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网上有关“七年级历史问题”话题很是火热，小编也是针对七年级历史问题寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1.澶渊之盟、宋真宗赵恒

2。辽国如果想要各地，真宗会与敌人决战；如果对方想要财物，可以仿照汉朝赐匈奴财物的先例，此辽国财物。

3.宋辽双方缔结澶渊之盟：宋辽约为兄弟之国，辽主称宋真宗为兄，宋尊萧太后为叔母；宋每年给辽绢二十万匹、银十万两，称为“岁币”；双方各守现有疆界，不得侵轶，并互不接纳和藏匿越界入境之人。另辽方撤军时，宋军不得沿途进行邀击。

澶渊之盟，当时除了极少数主战派，满朝上下都劝真宗要迁都避战，真宗本来御驾亲征的意图也就此作罢。但寇准无可匹敌的勇气终于让他下了决心，亲临战阵达成澶渊之盟，30万的岁币和迁都比起来，代价简直不值一提。（当时宋年收入1亿以上，而宋当时一场中等规模的战事所耗费的军费就高达3000万以上）而历史走向证明一切，此战之后，北宋迈向颠峰——宋仁宗朝就算称为整个中国封建社会时期的颠峰，都不为过。辽国关南之地得而复失，但年三十万岁贡再加上日后富弼允诺的二十万，这些钱帛对于经济拮据的契丹来讲，无疑是天上掉的大馅饼。不过契丹上下因此而与宋交好达百年之久，契丹铁骑不再南下。此中弊利，一眼可明。

对于北宋来说，“澶渊之盟”是个平等的合约，微不足道的岁币换得北宋幽燕地区的和平，可以将主要的精力实力放在内政建设和西北的战事上（西夏）。对于辽来说也是一个很合适的条约，当时的辽内部暗流涌动，及时从南方宋政权的纠缠中脱身是明智之举。从整个中华民族发展的历史来看“澶渊之盟”有其积极的一面它结束了辽宋之间几十年的战争，使此后辽宋边境长期处于相对和平的状态，有利于边境地区的生产和发展，从长远来看，有利于我国多民族国家的发展和统一。

弊端：澶渊之盟之后，宋朝统治集团“忘战去兵”，“武备皆废”，马知节、曹玮、王德用等武臣被排挤，文臣掌握了西府的支配权，内部斗争加剧，宋王室又重现一片歌舞升平，不知居安思危。王钦若和陈尧叟深获宠幸，以至于导致庆历增币。“自此河湟百姓，几四十年不识干戈”。

七年级上册历史期末测试卷

中国历史第一册

一、我国境内的远古居民

1、我国境内已知的最早人类是云南的元谋人，距今约170万年.会不会制造和使用工具是人和动物的根本区别。

2、北京人生活的时间距今约70万年至20万年，最早使用天然火，过群居生活。山顶洞人距今约3万年，懂得磨制和钻孔技术，会人工取火，过氏族公社生活，氏族是按照血缘关系组成的集团。

3、我国是世界上最早种植水稻和粟的国家，约1万年前，生活在长江流域的浙江河姆渡人已栽培了水稻，用耒耜耕地，住干栏式房屋，过定居生活，掌握凿井和制陶技术。距今约6000多年前生活在黄河流域的陕西半坡人已栽培了世界上最早的粟和蔬菜，住半地穴式房屋，会使用弓箭，能制彩陶，并在上面刻一些符号，可能是我国早期文字的雏形。 大汶口原始居民，是我国原始社会晚期的典型。随着社会生产力的发展和私有制的出现，产生阶级，有了剥削和压迫，原始社会解体。

4、华夏之祖 炎帝（神农氏）和黄帝生活在黄河流域，距今四五千年，相传黄帝和炎帝两部落联盟，在涿鹿打败东方蚩尤部落，经过长期的发展形成日后的华夏族。黄帝被誉为人文初祖或轩辕氏。

5、禅让制是原始社会后期民主推选部落联盟首领的一种制度。首领没有任何特权。与禅让有关的三位首领是尧、舜、禹。尧因品格高尚，生活简朴被选；舜因有才有德，贤明能干被选；禹因治水有功被选。

6、禹以后，随着生产力的发展，剩余产品出现，私有财产增多，贫富分化严重，阶级产生。我国古代以财产公有为基础的原始社会基本结束，以私有财产为基础的奴隶社会开始。我过古代也从野蛮时期进入文明时期。

二、夏、商、西周奴隶制王朝

1、约公元前21世纪（公元前2070年），禹建立了我国历史上第一个奴隶制王朝夏朝（创建军队、刑法、监狱等国家机构，也是中国跨入四大文明古国的标志。），定都阳城，标志着我国原始社会的解体，奴隶社会开始。启继禹位表明王位世袭制（开始于启。王位按照血缘关系世代沿袭）代替了“禅让制”（结束于禹。）。夏桀是我国历史上著名的暴君，他的奢侈*逸、过度劳役人民、醉生梦死导致夏朝灭亡。

2、约公元前17世纪（公元前1600年），汤（特别重用伊尹）灭夏建立了商朝，定都亳。由于政治动乱和水患，盘庚时迁都至殷并使统治稳定下来（商朝又称殷商）。商朝疆域东到今山东西部，北到河北中部，南至长江流域，是当时的世界大国，经济以农业为主，手工业进步迅速并创造出灿烂的青铜文明。约公元前1046年，渭水流域的周国周武王联合西方和南方小国向商纣（商朝最后国王、暴君，因荒*无道，酒池肉林和刑罚残酷而灭亡。）王进攻，双方在牧野大战，商灭亡，武王建西周，定都镐京，史称西周。

3、西周实行分封制，目的：巩固奴隶制统治（加强对全国的统治）；内容：周天子把土地和臣民分给子弟、亲戚和功臣，封他们为诸侯。诸侯必须服从周天子的命令，向天子缴纳贡品，平时镇守边疆，战时带兵随周天子作战。 作用：开发边疆，加强统治，使其成为强大的奴隶制国家；分封等级：从上到下分别为周天子-诸侯-卿大夫-士-平民、奴隶。前841年，周厉王时发生国人暴动后。前771年犬戎攻破镐京，杀死周幽王（烽火戏诸侯），西周灭亡。

4、商朝制造的司母戊鼎是世界上已发现的最大青铜器。（记熟司母戊鼎图）湖南宁乡出土的四羊方尊是青铜器中的精品。

5、甲骨文 最早由清朝末年王懿荣发现，最早出土于河南安阳小屯村。甲骨文也称卜辞，指商朝刻在龟甲或兽骨上的文字。我国的今天的汉字是从甲骨文发展而来的，我国有文字记载的历史也是从商朝开始的。甲骨文是今天研究商朝历史（政治、经济、军事、社会风俗等）极为珍贵的资料。金文也称钟鼎文，指西周时铸刻在青铜器上的文字，是研究商周历史的珍贵资料，对研究汉字的发展和书法艺术也有重要价值。

6、灿烂的青铜文明 原始社会末期我国出现青铜器，夏朝青铜器增多，商朝是我国青铜文明的灿烂时期，西周青铜器种类增多。商周青铜器的特点：规模大、品种多、工艺精。主要用途：祭祀。代表有司母戊鼎和四羊方尊。与商周同期，位于我国西南成都平原的“三星堆”文化代表主要有：青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树等。

三、春秋战国（东周）

春秋时期是奴隶社会的瓦解时期，战国时期是封建社会的形成时期。

1、东周分为春秋和战国两个时期，春秋时期从公元前770年（周平王迁都洛邑）开始到公元前476年结束。战国时期从公元前475年到公元前221年。

2、春秋时期第一个称霸的诸侯是齐国的齐桓公，春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。五霸之争的原因：周平王东迁后，王室衰微；各诸侯国为争夺土地和人口，争当首领，兼并作战。 过程：（1）、齐桓公任用管仲为相，改革内政，发展生产，扩充军队，以尊王攘夷为口号，扩充疆界使国家日益强大，最后葵丘之盟，周天子也派代表参加，承认其霸主地位。。（2）、晋文公和楚国在城濮大战，晋退避三舍，诱敌深入大败楚军，后楚庄王打败晋军，晋文公和楚庄王先后成为中原霸主。吴越争霸中，越王勾践卧薪尝胆，最终打败吴王，称霸一时。影响：争霸给社会带来灾难（消极），但有利于历史前进的客观效果（积极），首先是加快了统一的步伐，大国兼并小国，局部统一为全国统一奠定基础。其次是促进了民族融合。

3、战国时期的主要诸侯国有秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏，史称“战国七雄”（各主要诸侯国的位置——北燕南楚、西秦东齐、上中下是赵魏韩）。赵、魏、韩是由春秋时期的晋国分裂而来的。争霸过程：齐国（孙膑）围魏（庞涓）救赵的战争是桂陵之战；齐国孙膑减灶计败魏庞涓的马陵之战；秦败赵（赵括纸上谈兵）的长平之战。 影响：给社会带来灾难，但各国改革，促进封建经济的发展和制度的形成；秦不断强大，为统一中国创造了条件。

4、秦国成为战国七雄中实力最强的国家，主要原因是实行商鞅变法。（为了共同抗秦，公孙衍、苏秦主张“合纵”；为了拆散东方六国，张仪主张“连横”）。

5、 商鞅变法 战国时期的社会改革主要有魏国的李悝改革、楚国的吴起改革和秦国的商鞅变法，其目的都是为了富国强兵。其中影响最深的是商鞅变法， 历史条件：生产力发展，私田大量出现，形成封建地主和农民； 根本目的：地主阶级为确立封建统治，发展封建经济； 时间：公元前356年，秦孝公时期； 主要内容：政治上，削弱贵族特权（军功授爵），加强中央集权（建立县制）；经济上，土地私有（废除土地国有）、奖励耕织；统一度（长度）、量（容量）、衡（重量）；另外还废除落后的风俗习惯。 作用：废除旧制度，促进农业发展；使秦国政治得到改善，经济迅速发展，军队战斗力增强，为统一全国奠定了基础。

6、我国最早出现铁农具和牛耕是在春秋时期，推广是在战国时期。铁农具和牛耕的作用：使土地利用率和农作物产量显著提高。牛耕的使用是农业发展史上的一次革命。

都江堰 战国时，秦国蜀守李冰在岷江中游主持修建的都江堰是著名的防洪灌溉（目的）水利工程，它使成都平原变成“水旱从人，不知饥馑”，有“天府之国”美称（作用）。

7、秦王嬴政于公元前230年--前221年，采取远交近攻的策略，发动兼并六国的战争，先后灭韩、魏、楚、燕、赵、齐。公元前221年统一六国，建立了我国历史上第一个统一的多民族的中央集权的封建国家—秦朝，结束了春秋战国时期割据局面（作用）。

8、道家学派的创始人是老子（李耳），其朴素辩证法思想反映在《道德经》里，认为各种事物都有对立面，善于从正反两个方面思考问题；政治上主张“无为”，提出“损有余而补不足”。庄子是战国时期道家学派的继承人，主张“道法自然”、“无为而治”。

9、儒家学派的创始人是孔子（孔丘），他整理了《诗经》，编订了《春秋》，其言行记载在《论语》中，政治思想有：提出“仁”和“礼”的学说、主张“爱人”和“为政以德”、反对苛政和任意刑杀；教育思想有：创办私学，门徒不分贵贱、因材施教，善于启发学生思考问题、教育学生谦虚好学，温故而知新；战国时期的孟子和荀子是孔子学说的继承人物，孟子的政治思想是主张实行“仁政”，认为“民为贵，君为轻”，反对兼并战争；按时令进山伐木（保护环境与资源）。荀子具有朴素的唯物主义思想，提出“制天命而用之”。

10、墨家学派的创始人是墨子，他主张“兼爱”、“非攻”、反对不义战争。

11、法家代表人物是韩非，他主张建立君主专制中央集权的国家，以法治国。

12、孙武是春秋晚期齐国杰出的军事家，著有《孙子兵法》一书，其中提到“知彼知己，百战不殆”；战国时杰出的军事家孙膑著有《孙膑兵法》。 屈原：战国时期楚国爱国诗人，他吸收南方民歌精华，融合古代神话传说，创造处新的诗歌体裁—“楚辞”，其代表作是《离骚》，纪念他的节日是—端午节。

13、百家争鸣的原因：战国时期，各诸侯国兼并作战，并进行政治、经济、军事等改革，许多思想家对社会变化提出不同的看法，著书立说，宣传自己的主张，形成了“百家争鸣”的局面。

14、《诗经》和屈原 诗经是我国最早的一部诗歌总集，现存305篇，分为风、雅、颂三部分，其有很高的史料价值，对我国文学发展也有着深远的影响。

四、秦汉时期

1、公元前221年，秦王嬴政（始皇帝）灭六国，建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝——秦朝，结束了春秋战国时期割据局面。

2、秦朝巩固统一（加强中央集权）的措施有政治上：皇帝为最高统治者，总揽全国军政大权；在中央设“三公九卿”制。丞相、太尉、御史大夫（三公）分别管行政、军事和监察；在地方推行郡县制，主要官吏由皇帝直接任免。作用：标志我国专制主义中央集权正式确立，为以后历代封建王朝所沿用。 经济上：统一度量衡，全国统一使用的货币是圆形方孔（半两铜钱）钱; 文化上：“书同文”：秦朝规定全国规范的文字是小篆，后又推广隶书。文字、货币、度量衡的统一，为经济文化的发展提供便利，促进统一国家的发展（作用）。 思想上：加强思想控制，接受李斯建议实行焚书坑儒（特指诽谤秦政治的儒生和除秦史、医药、占卜、种植的书），此事件给中国古代文化造成严重破坏（影响）。军事上：“车同轨”，统一车辆两轮的宽度为6尺，俢驰道。命大将蒙恬北击匈奴、筑长城，秦长城西起临洮，东到辽东（作用：减少战争，民族和平相处，保护了黄河流域经济文化的发展。）；定南越，进岭南，设南海、桂林、象三郡。凿灵渠，沟通湘水和漓水，联通长江和珠江。 秦朝的疆域：东到大海、西到今甘肃西南和云南北部、南到南海和越南北部、北到长城一带。

3、秦朝的灭亡 原因：由于秦的暴政，即徭役繁重（筑长城、修驰道、经营岭南、建宫殿、造陵墓等）、赋税沉重（农民收入的2/3）、刑法严酷（族诛、连坐等）。典故：指鹿为马（与秦二世、赵高有关）。 秦末农民起义 时间：公元前209年 领导者：陈胜、吴广 起义地点：大泽乡 口号：“王侯将相，宁有种乎” 意义：这是中国历史上第一次大规模的农民起义，其革命首创精神，鼓舞了后世劳动人民反抗残暴统治。典故：“斩木为兵，揭竿为旗”、“鱼腹丹书”、“篝火狐鸣”。 公元前206年，秦朝灭亡。

4、楚汉之争 背景：公元前207年项羽在巨鹿破釜沉舟，以少胜多大败秦军。时间：公元前206年-前202年 人物：刘邦、项羽 典故 ：“项庄舞剑，意在沛公”指的是项羽设“鸿门宴”欲害刘邦。

西汉王朝的建立： 时间：公元前202年，人物：刘邦（汉高祖）建立西汉，定都长安。

5、西汉初年汉高祖实行休养生息政策。文帝与景帝两代，继续推行休养生息政策，重视发展农业，轻徭薄赋，减轻刑罚，提倡节俭，社会比较安定，经济发展迅速，出现文（刘恒）景（刘启）之治的局面。休养生息的政策实行，促进了西汉经济的恢复和发展，为西汉的强盛奠定了基础。

6、汉武帝改革：背景，为了加强中央集权（更化即改革目的）和实现对全国政治和思想等方面的有效统治（大一统），汉武帝接受董仲舒的建议实行更化和大一统的主张。 改革主要内容：削相权（分内外朝）、强皇权；削王权（接受主父偃的建议实行推恩令）、强集权； 加强中央的监察权(设刺史) 政治 加强中央经济权（铸五铢钱）经济 接受董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”、办太学（我国古代最高学府），以儒家五经为主要教材文化上 （影响：儒家思想从此成为中国历代王朝的政治指导思想，对传播儒家文化，提高官僚素质有积极作用）; 军事上；派卫青、霍去病北击匈。经略边疆：汉武帝时期两次派张骞出使西域，第一次于公元前139年，目的是联络大月氏夹击匈奴；第二次目的是联合乌孙夹击匈奴，加强同西域各族的经济文化往来。汉武帝时在今新疆设使者校尉，公元前60年，西汉宣帝改使者校尉为西域都护，成为当今新疆地区正式归属中央政权的开始。 在南部，汉武帝设置会稽郡和南海九郡。在西南（今云贵川）也设置郡县。 作用：改善民族关系，促进民族间经济文化交流，对奠定国家疆域，巩固发展统一多民族国家起了积极作用。

8、公元25年，刘秀（光武帝）建立东汉，定都于洛阳。刘秀在位时，政局渐趋稳定，经济状况明显好转，国力日益强盛，史称为“光武中兴”。

9、西汉时的播种工具是耧车；东汉时杜诗发明水排，利用水力鼓风冶铁，比欧洲早1000多年。

10、秦朝末年，匈奴首领冒顿单于在蒙古草原建立统一的奴隶制军事政权，第一次实现了对中国北方游牧民族的大统一。

11、公元前119年，西汉时期汉武帝派卫青、霍去病北击匈奴。

12、西汉时期汉元帝把王嫱（王昭君）出塞嫁给匈奴首领呼韩邪单于，从而密切了汉匈关系，为汉匈友好相处和经济文化交流做出了重大贡献。

13公元73年，东汉政府派班超出使西域，班超在西域经营了30年，帮助西域各族摆脱了匈奴的奴役，恢复和加强了西域与内地的联系。

14、历史上著名的丝绸之路是从长安出发往西，经甘肃的河西走廊及当今的新疆地区，远达中亚，南亚，西亚，以至地中海东岸各国和南欧、北非等地。开辟丝绸之路功劳最大是西域的使者张骞。

15、成书于西汉的《周髀算经》和东汉的《九章算术》是著名的数学著作，对世界古代数学的发展产生了相当大的影响。

16、东汉时期著名的医学家有张仲景和华佗，张仲景写的医学名著《伤寒杂病论》被后代奉为医学经典，张仲景被尊称为“医圣”。华佗创制麻醉剂“麻沸散”，他是世界上最早用全身麻醉方法做手术的医生，被后世尊称为外科鼻祖，他还编成锻炼身体的“五禽戏”。

17、东汉时期，蔡伦改进了造纸术对人类文化的传播和发展起了不可估量的作用。张衡发明了能测量地震的地动仪。

18、佛教起源于古印度，西汉末年传入我国中原地区；道教是东汉时期兴起于我国本土的宗教，创始人之一是张陵。王充写《论衡》指出世界上根本没有鬼神存在。

19、西汉杰出的史学家司马迁所写的《史记》是一部不朽的史学名著，又是一部优秀的文学著作，叙述了从黄帝到汉武帝时期的3000多年历史，《史记》是我国的第一部纪传体通史,被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚“。

20、长沙马王堆汉墓出土的帛画，是我国古代艺术珍品。秦始皇陵兵马俑是迄今世界上出土的最大艺术宝库，是秦汉时期雕塑艺术的杰出代表。

五、三国两晋南北朝

1、曹操以少胜多为其统一北方奠定基础的战役是官渡之战。208年，曹操率大军南下，同孙权、刘备的联军在赤壁决战，大败而归，史称赤壁之战，而此战为三国鼎立局面的形成奠定了基础。

2、220年，曹丕建立魏国，定都在洛阳；221年，刘备在成都称帝建国，史称蜀汉；222年，孙权称王，国号吴，定都建业。三国鼎立局面形成。（熟记三国鼎立形势图中魏、蜀、吴三国的位置和都城）

3、三国时，蜀国丞相诸葛亮是著名的政治家。

5、230年，孙权派卫温率万人船队到达夷洲（今台湾），加强了夷洲和大陆的联系。

6、266年，司马炎建立西晋，定都洛阳；280年，西晋统一全国，结束了东汉末年以来的分裂局面；316年，匈奴首领刘渊率兵攻入洛阳，西晋灭亡。

7、公元317年，司马睿建立东晋，定都建康；383年，前秦苻坚率大军南下进攻东晋，在淝水之战中，东晋军队以少胜多，击败前秦军队，与此战有关的典故有草木皆兵、风声鹤唳、投鞭断流。

8、南朝的四个政权依次是宋、齐、梁、陈，都城均在建康。

9、南朝时，扬州、荆州是江南生产丝织品最多的地方，涌现了建康、江陵等重要商业城市，番禺（今广州）成为海外贸易中心，

10、东汉、魏、晋时期，北方少数民族大量南迁，促进了江南经济的发展。吴国境内绝大多数山越人从山区迁到平原，和汉族人民一道开发江南。农业有所发展，但仍然比不上北方。主要的少数民族有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌（5个）

11、北朝的五个政权是北魏、东魏、西魏、北齐、北周。

12、东汉、曹魏、西晋、北魏等王朝均建都于洛阳。

13、南朝时期，我国古代杰出的数学家祖冲之是世界上最先把圆周率的数值精确到小数点后七位数的科学家，比欧洲早1100年。他的著作是《缀术》

14、南北朝时期，我国古代著名的农学家贾思勰，他著有的《齐民要术》是我国现存最早的，内容最完整的农书。

15、北魏时期，我国古代杰出的地理学家的郦道元，他的综合性地理著作是《水经注》。

16、汉字书法从东汉起逐渐成为一种专门艺术：曹魏时钟繇创立了楷书；东晋的王羲之，被尊为“书圣”，他的代表作是《兰亭序》，此书有“天下第一行书”的美誉。

17、东晋画家顾恺之的名作有《女史箴图》和《洛神赋图》。

18、石窟艺术是雕塑艺术的杰出代表。南北朝时期石窟艺术中成就最高的是云岗石窟和龙门石窟。

问答

1、商鞅变法的时间、内容和意义？答：公元前356年，秦孝公利用商鞅，开始变法。内容：a废除井田制，承认土地私有，允许自由买卖；b奖励军功；c奖励耕织；d建立县制。意义：商鞅变法是一场比较彻底的地主阶级改革，秦国通过变法，废除了旧制度，发展了封建经济。增强了国力，为后来秦灭六国，统一中国奠定了基础。

2、简述孔子在教育方面的贡献？答：兴办私学，广收学生，主张因材施教，要求学生学习与思考相结合；教育学生学习态度要老实，重视道德教育，希望学生成为品行高尚的人。

3、秦始皇为巩固统一采取了哪些措施？答：a政治上，建立中央集权的政治体制：自称“始皇帝”，在中央设立“三公”，在地方推行郡县制，中央和郡县的主要官员都由皇帝任免，必须绝对服从皇帝的命令；b经济上，统一货币，度量衡、文字；大修驰道，统一车轨；c文化上，统一文字，焚书坑儒，加强思想控制，给我国古代思想文化造成巨大损害；d军事上，派蒙恬北击匈奴，修万里长城，巩固边防，加强对越族地区的开发。

4、简述汉武帝巩固大统一的措施？答：a颁布“推恩令”，削弱王国权力，加强中央对王国的控制。夺去王侯爵位和封地，解除王国对中央的威胁。推行一套新的选用官吏制度，注意选拔人才。b把盐铁经营权和铸币权收归中央，加强中央对经济的控制。c接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，把儒家学说作为思想统治工具。在长安设立太学，主要培养官吏。d派卫青、霍去病北击匈奴，安定北部边境。

5、简述北魏孝文帝改革的时间、内容和意义？答：386年，鲜卑拓跋部首领拓跋圭，建立北魏。439年，北魏统一黄河流域，为革除落后习俗吸取汉族先进文化，巩固北魏的统治，孝文帝拓跋进行了改革。内容：a实行官吏傣禄制，严惩贪污；b颁布均田令；c迁都洛阳；d革除鲜卑旧俗，接受汉族先进文化，如说汉语、穿汉服、改汉姓、与汉通婚、以礼孝治天下等。意义：北魏孝文帝改革，有利于北方经济的恢复和发展，促进了北方各族的封建化，推动了北方民族大融合的进程。

七年级历史题

七年级历史上册期末检测

一、选择题（每小题2分）

1、1987年，北京周口店遗址被联合国教科文组织列入“世界遗产”清单，下列早期人类中，在此遗址生活过的是 （ ）①元谋人②北京人③蓝田人④山项洞人

A．①②? B．②③ C． ③④? D． ②④

2、黄河和长江是我们的母亲河，它们孕育了一代代辛勤聪颖的中国人。

6000年前，生活在黄河流域的居民是 （ ）

A．元谋人 B．半坡聚落 C．北京人 D．河姆渡聚落

3、下列哪项属于历史史实而非传说? （ ）

A．炎帝和黄帝 B．禅让制 C．大禹治水 D．蚩尤大败

4、下列制度都在我国历史上出现过，并且出现之初都给当时的社会带来了积极的影响，其中出现最早的是 ( )

A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．九品中正制

5、我国最早建立军队、制订刑法、设置监狱是在 ( )

A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周

6、下列关于我国历史上第一个奴隶制王朝的名称和建立者的说法中正确的是 （ ）

A．夏朝、禹 B．夏朝、启 C．商朝、汤 D．商朝、武王

7、西周时，周王通过 巩固了对全国的统治 （ ）

A．世袭制 B．分封制 C．禅让制 D．郡县制

8、公元前260年，秦大破东方六国中实力最强的赵国军队,坑杀赵军士卒40多万人，从此，六国再也无力抵御秦国攻势。

这场战争是 （ ）

A．马陵之战 B．桂陵之战 C．长平之战 D．城濮之战

9、我国历史上第一次大规模的农民起义的领导者是 （ ）

A．陈胜、吴广 B．刘邦、项羽 C．刘秀 D．曹操

10、历史课上，同学们讲述的“三国故事”中，你认为符合史实的说法是 （ ）

A.官渡之战中曹操战败逃往北方 B.孙、刘联军火烧赤壁大败曹操

C.曹操建立魏国 D.周瑜三顾茅庐请诸葛亮

11、下面对三国鼎立局面的评价，正确的是 （ ）

A．战乱频繁，破坏了社会经济 B．封建国家分裂，不利于统一

C．破坏了民族关系、不利于民族融合 D．局部统一，为全国统一创造了条件

12、三国两晋南北朝时期，江南经济得到迅速开发，其原因中不正确的是 （ ）

A．江南有发展农业的优越自然地理条件 B．北方人迁移到江南，带去劳动力和生产技术

C．江南地区战争相对较少，社会秩序比较稳定 D．江南地区具备良好的农业发展基础

13、在古代史上提倡使用汉语，穿汉服，用汉姓等措施的一次著名改革是 （ ）

A．商汤改革 B．管仲改革 C．商鞅变法 D．孝文帝改革

14、在我国封建社会发展过程中，下列朝代属于统一的王朝有 （ ）

①秦 ②西汉 ③东汉 ④西晋 ⑤东晋 ⑥北魏

A．①②④ B．①②③④⑤ C．①②④⑥ D．①②③④

15、最能概括三国两晋南北朝时期的社会历史特点的是 （ ）

A．中华文明的起源 B．诸侯纷争与社会变革

C．统一国家的建立与发展 D．政权分立与民族大融合

16、在这个朝代，人们开始摆脱沉重的竹简，拿起轻便的纸张。

这里所说的朝代应是 （ ）

A．夏朝 B．商朝 C．秦朝 D．西汉

17、 “金有六齐（同剂）：六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐；五分其尽而锡居一，谓之斧斤之齐……”的记载，是关于不同青铜器的铸造配方，它鼎盛时期出现在（ ）

A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周

18、某同学参观国家博物馆，该馆的镇馆之宝：一件出土于河南安阳武官村的堪称现存世界上最大的古青铜礼器深深吸引了他。

根据所学的历史知识，判断此文物可能是 （ ）

19、启发式教学能有助于学生思维能力的锻炼，在下列哪一人物在进行教学时，已经做到了这一点？ （ ）

A．孟子 B．老子 C．孔子 D．庄子

20、“孔子很了解自己的学生，他知道高柴愚钝，曾参性子慢，子张好偏激，子路爱冲动，就有针对性地对他们进行教育，发挥他们的长处，帮助他们克服不足。

”对这句话最准确的认识是 （ ）

A．以“德”教化人 B．有教无类 C．因材施教 D．当仁不让于师

21、李冰修建都江堰主是为了（ ）①造旅游景点 ②防洪 ③给缺水的成都平原供水 ④灌溉

A．①③ B．②④ C．①② D．③④

22、看了电视剧《大长今》，中医女长今通过针灸技术给孕妇麻醉并施行开腹手术，对此你马上会联想到（ ） A．张仲景 B．蔡伦 C．郦道元 D．华佗

23、历史复习课上，教师请同学们判断具有以下特点的古代书法家应该是 （ ）

①东晋人②吸取前人书法的精华，独创端秀清新的特色③他的代表作是《兰亭序》④后人尊称他为“书圣”

A．颜真卿 B．欧阳询 C．钟繇 D．王羲之

24、 －战国― ―西汉― －三国－ －东晋－ ，框中朝代顺序正确的是 （ ）

A．秦、春秋、西晋、南北朝、东汉 B．春秋、秦、南北朝、西晋、东汉

C．春秋、秦、东汉、西晋、南北朝 D．春秋、秦、东汉、南北朝、西晋

二、诊断题（每小题1分，共5小题，共5分）

25、公元前202年，汉武帝建立汉朝。

经过几十年的发展，汉朝进入鼎盛时期。

26、公元前119年，张骞第二次西域后，西汉 *** 就设置了西域都护，管理西域的军事、政治，保护往来商旅。

27、从东汉末年起，大量少数民族开始内迁。

北朝时，内迁的少数民族中，以鲜卑族的元部影响最大。

28、秦朝修筑灵渠的目的就是为了防洪灌溉。

29、道教是中国土生土长的宗教，道教的创始人是老子。

三、读图题（共1小题，10分）

30、回答问题

（1）、你能取出你在三国两晋南北朝时期，学习了哪几位有名的文化名人吗？请至少列举出两位来，并分别说出他们的成就。

（2）、任何一个文化名人成功的原因都有很多值得我们效仿和学习的地点，请你说实例说明这一点。

四、材料解析题（共2小题，共15分）

31、（7分）阅读下列材料

材料一 “谁动了我的端午节？”最近一条“韩国准备把江陵端午祭申报为本国非物质文化遗产”的传闻在中国引起强烈反响。

昂首阔步迈向现代化，融入世界怀抱的中国人开始重新审视曾被自己忽略的、绵延数千载的传统文化。

材料二 中国人民大学大二学生朱士颜从同学口中听到传闻时的第一感觉是：“这是网络上最新流传的一个玩笑。

”随后朱士颜对此事有了更多的了解：韩国申报的是江陵端午祭，而非中国的端午节，二者并不相同。

让朱士颜更为触动的是，同样是受儒教文化影响的韩国，至今还完整地保留着礼仪、祭祀等一系列传统节日的庆祝活动。

阅读材料后请回答：

（1）每年的什么时候过端午节？此节起源于中国什么时候的哪个诸候国？此节日是为了纪念谁而设的？

（2）请你列举出与端午节相关人物的主要贡献。

（3）我国还有哪些传统的节日？列出两个来。

看了上述消息后，你对中韩两国对待传统节日的做法，有什么感想？

32、（8分）阅读下列材料：

材料一 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

……古今多少事，都付笑谈中。”

----电视连续剧《三国演义》主题歌

材料二 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是三国周郎赤壁。

乱石穿孔，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一樽还酹江月。

----苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》根据材料回答问题

（1）两则材料反映了哪一时期的历史？

（2）材料二中所追忆的是历史上哪次著名的战役？此战役的结果如何？试评述他们胜败的原因。

（3）这两则材料分别体现了文学中的历史，你认为如何处理文学中的历史与真实历史之间的关系？ 我们应如何对待？

（4）在《三国演义》中有很多的计谋，请你说出几个来。

七年级历史题！急需答案！！！！！！！！！！！！

▲隋朝——中国古代科举制度的起源

中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后，隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，用科举制代替九品中正制。据史载，开皇三年（583年）正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。开皇十八年（598年）七月，又令京官五品以上，总管，刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人。隋炀帝大业三年（607年）四月，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。大业五年（609年）正月，又诏令诸郡以“学业该通，才艺优洽”“膂力骄壮，超绝等伦”“在官勤慎，堪理政事”“立性正直，不避强御”等4科举人。这些虽都是临时取人之法，尚未形成制度，但分科举人的特征，以具科举制的雏形。大业年间，隋炀帝还曾设置明经，进士二科，并以“试策”去士，这标志着科举制已经诞生了。

进士一词初见于《礼记·王制》篇，其本义为可以进受爵禄之义。当时主要考时务策，就是有关当时国家政治生活方面的政治论文，叫试策。这种分科取士，以试策取士的办法，在当时虽是草创时期，并不形成制度，但把读书、应考和作官三者紧密结合起来，揭开中国选举史上新的一页。唐玄宗时礼部尚书沈既济对这个历史性的变化有过中肯的评价：“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合。”

▲唐朝——中国古代科举制度的完备

推翻隋朝的统治后，唐王朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。由此，科举制度逐渐完备起来。唐太宗、武则天、唐玄宗时完善科举制的关键人物。在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春闱，闱也就是考场的意思。

明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能。进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法。

常科考试最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称“权知贡举”。进士及第称“登龙门”，第一名曰状元或状头。同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使。要集体到杏园参加宴会，叫探花宴。宴会以后，同到慈恩寺的大雁塔下题名以显其荣耀，所以把又把中进士称为“雁塔题名”。唐孟郊曾作《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花。”所以，春风得意又成为进士及第的代称。常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。合格者，才能授予官职。唐代大家柳宗元进士及第后，以博学宏词，被即刻授予“集贤殿正字”。如果吏部考试落选，只能到节度使那儿去当幕僚，再争取得到国家正式委任的官职。韩愈在考中进士后，三次选试都未通过，不得不去担任节度使的幕僚，才踏进官场。

唐代取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐。因此，考生纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷。向礼部投的叫公卷，向达官贵人投的叫行卷。投卷确实使有才能的人显露头角，如诗人白居易向顾况投诗《赋得原上草》受到老诗人的极力称赞。但是弄虚作假，欺世盗名的也不乏其人。唐太宗重视人才的培养和选拔。他即位后，大大扩充了国学的规模，扩建学舍，增加学员。

武则天载初元年二月，女皇亲自“策问贡人于洛成殿”，这是我国科举制度中殿试的开始，但在唐代并没有形成制度。

在唐代还产生了武举。武举开始于武则天长安二年，公元702年。应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重摔交等。“高第者授以官，其次以类升”。

唐玄宗时，诗赋成为进士科主要的考试内容。他在位期间，曾在长安、洛阳宫殿八次亲自面试科举应试者，录取很多很有才学的人。

▲宋朝——中国古代科举制度的改革时期

宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。相比之下，宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。宋吕祖谦说：“进士之科，往往皆为将相，皆极通显。”当时有焚香礼进士之语。进士科之外，其它科目总称诸科。宋代科举，在形式和内容上都进行了重大的改革。

首先，宋代的科举放宽了录取和作用的范围。宋代进士分为三等：一等称进士及第；二等称进士出身；三等赐同进士出身。由于扩大了录取范围，名额也成倍增加。唐代录取进士，每次不过二、三十人，少则几人、十几人。宋代每次录取多达二、三百人，甚至五、六百人。对于屡考不第的考生，允许他们在遇到皇帝策试时，报名参加附试，叫特奏名。也可奏请皇帝开恩，赏赐出身资格，委派官吏，开后世恩科的先例。

宋代确立了三年一次的三级考试制度。宋初科举，仅有两级考试制度。一级是由各州举行的取解试，一级是礼部举行的省试。宋太祖为了选拔真正踏实于封建统治而又有才干的人担任官职，为之服务，于开宝六年实行殿试。自此以后，殿试成为科举制度的最高一级的考试，并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试制度。殿试以后，不须再经吏部考试，直接授官。宋太祖还下令，考试及第后，不准对考官称师门，或自称门生。这样，所有及第的人都成了天子门生。殿试后分三甲放榜。南宋以后，还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼，并赐宴于琼苑，故称琼林宴，以后各代仿效，遂成定制。宋代科举，最初是每年举行一次，有时一、二年不定。实英宗治平三年，才正式定为三年一次。每年秋天，各州进行考试，第二年春天，由礼部进行考试。省试当年进行殿试。

从宋代开始，科举开始实行糊名和誊录，并建立防止徇私的新制度。从隋唐开科取士之后，徇私舞弊现象越来越严重。对此，宋代统治者采取了一些措施，主要是糊名和誊录制度的建立。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来，又称“弥封”或“封弥”。宋太宗时，根据陈靖的建议，对殿试实行糊名制。后来，宋仁宗下诏省试、州试均实行糊名制。但是，糊名之后，还可以认识字画。根据袁州人李夷宾建议，将考生的试卷另行誊录。考官评阅试卷时，不仅不知道考生的姓名，连考生的字迹也无从辨认。这种制度，对于防止主考官徇情取舍的确产生了很大的效力。但是，到了北宋末年，由于政治日趋腐败，此项制度也就流于形式了。宋代在考试形式上的改革，不但没有革除科举的痼疾，反而使它进一步恶化。

宋代科举在考试内容上也作了较大的改革。宋代科举基本上沿袭唐制，进士科考帖经、墨义和诗赋，弊病很大。进士以声韵为务，多昧古今；明经只强记博诵，而其义理，学而无用。王安石任参知政事后，对科举考试的内容着手进行改革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。所谓经义，与论相似，是篇短文，只限于用经书中的语句作题目，并用经书中的意思去发挥。王安石对考试内容的改革，在于通经致用。熙宁八年，宋神宗下令废除诗赋、贴经、墨义取士，颁发王安石的《三经新义》和论、策取士。并把《易官义》《诗经》《书经》《周礼》《礼记》称为大经，《论语》《孟子》称为兼经，定为应考士子的必读书。规定进士考试为四场：一场考大经，二场考兼经，三场考论，最后一场考策。殿试仅考策，限千字以上。王安石的改革，遭到苏轼等人的反对。后来随着政治斗争的变化，《三经新义》被取消，有时考诗赋，有时考经义，有时兼而有之，变换不定。

宋代的科考分为三级：解试（州试）、省试（由礼部举行）和殿试。解试由各地方进行，通过的举人可以进京参加省试。省试在贡院内进行，连考三天。为了防止作弊，考官俱为临时委派，并由多人担任。考官获任后要即赴贡院，不得与外界往来，称为锁院。考生到达贡院后，要对号入座，同考官一样不得离场。试卷要糊名、誊录，并且由多人阅卷。而殿试则于宫内举行，由皇帝亲自主持及定出名次。自宋代起，凡于殿试中进士者皆即授官，不需要再经吏部选试。

南、北宋三百二十年，总共开科一百一十八次。取进士二万人以上。

元

蒙古人不着重开科取仕，灭宋后一度不举办科举，至元仁宗延佑二年（1315年）才再次开办。

元代的科举制度基本沿袭宋代，用“经义”、“经疑”为题述文。科举分为地方的乡试，和在京师进行的会试及殿试。元代科举只考一科，但分成左右榜。右榜供蒙古人、色目人应考；乡试时只考两场，要求相对较简单。左榜供汉人、南人应考，乡试时考三场，要求相对较严格。乡试、会试考获名单俱按种族分配。

元朝自仁宗至顺帝时灭亡止，科举时办时废，共举办过十六次，取士一千余人。但元科举所选人材通常并没有受到足够的重视，在元政府中产生的影响也不大。

▲明朝——中国古代科举制度的鼎盛时期

元朝开始，蒙古人统治中原，科举考试进入中落时期，但以四书试士，却是元代所开的先例。

元朝灭亡后，明王朝建立，科举制进入了它的鼎盛时期。明代统治者对科举高度重视，科举方法之严密也超过了以往历代。

明代以前，学校只是为科举输送考生的途径之一。到了明代，进学校却成为了科举的必由之路。明代入国子监学习的，通称监生。监生大体有四类：生员入监读书的称贡监，官僚子弟入监的称荫监，举人入监的称举监，捐资入监的称例监。监生可以直接做官。特别是明初，以监生而出任中央和地方大员的多不胜举。明成祖以后，监生直接做官的机会越来越少，却可以直接参加乡试，通过科举做官。

参加乡试的，除监生外，还有科举生员。只有进入学校，成为生员，才有可能入监学习或成为科举生员。明代的府学、州学、县学、称作郡学或儒学。凡经过本省各级考试进入府、州、县学的，通称生员，俗称秀才。取得生员资格的入学考试叫童试，也叫小考、小试。童生试包括县试、府试和院试三个阶段。院试由各省学政主持，学政又名提督学院，故称这级考试为院试。院试合格者称生员，然后分别分往府、州、县学学习。生员分三等，有廪生、增生、附生。由官府供给膳食的称廪膳生员，简称廪生；定员以外增加的称增广生员，科称增生；于廪生、增生外再增名额，附于诸生之末，称为附学生员，科称附生。考取生员，是功名的起点。一方面、各府、州、县学中的生员选拔出来为贡生，可以直接进入国子监成为监生。一方面，由各省提学官举行岁考、科考两级考试，按成绩分为六等。科考列一、二等者，取得参加乡试的资格，称科举生员。因此，进入学校是科举阶梯的第一级。

明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。地点在南、北京府、布政使司驻地。每三年一次，逢子、午、卯、酉年举行，又叫乡闱。考试的试场称为贡院。考期在秋季八月，故又称秋闱。凡本省科举生员与监生均可应考。主持乡试的有主考二人，同考四人，提调一人，其它官员若干人。考试分三场，分别于八月九日、十二日和十五日进行。乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。唐寅乡试第一，故称唐解元。乡试中举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜。放榜后，由巡抚主持鹿鸣宴。席间唱《鹿鸣》诗，跳魁星舞。

会试是由礼部主持的全国考试，又称礼闱。于乡试的第二年即逢辰、戍、未年举行。全国举人在京师会试，考期在春季二月，故称春闱。会试也分三场，分别在二月初九、十二、十五日举行。由于会试是较高一级的考试，同考官的人数比乡试多一倍。主考、同考以及提调等官，都由较高级的官员担任。主考官称总裁，又称座主或座师。考中的称贡士，俗称出贡，别称明经，第一名称会元。

殿试在会师后当年举行，时间最初是三月初一。明宪宗成经八年起，改为三月十五。应试者为贡士。贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿试由皇帝新自主持，只考时务策一道。殿试毕，次日读卷，又次日放榜。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜，或称甲科。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。

乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，合称三元。连中三元，是科举场中的佳话。明代连中三元者仅洪武年间的许观和正统年间的商辂二人而已。

殿试之后，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授编修。其余进士经过考试合格者，叫翰林院庶吉士。三年后考试合格者，分别授予翰林院编修、检讨等官，其余分发各部任主事等职，或以知县优先委用，称为散馆。庶吉士出身的人升迁很快，英宗以后，朝廷形成非进士不入翰林，非翰林不入内阁的局面。

明代乡试、会试头场考八股文。而能否考中，主要取决于八股文的优劣。所以，一般读书人往往把毕生精力用在八股文上。八股文以四书、五经中的文句做题目，只能依照题义阐述其中的义理。措词要用古人语气，即所谓代圣贤立言。格式也很死。结构有一定程式，字数有一定限制，句法要求对偶。八股文也称制义、制艺、时文、时艺、八比文、四书文。八股文即用八个排偶组成的文章，一般分为六段。以首句破题，两句承题，然后阐述为什么，谓之起源。八股文的主要部分，是起股、中股、后股、束股四个段落，每个段落各有两段。篇末用大结，称复收大结。八股文是由宋代的经义演变而成。八股文的危害极大，严重束缚人们的思想，是维护封建专制治的工具，同进也把科举考试制度本身引向绝路。明末清初著名学者顾炎武愤慨地说：“八股盛而《六经》微，十八房兴而二十一史废”。又说：“愚以为八股之害，甚于焚书。”

▲清朝——中国古代科举制度的灭亡

清代的科举制度与明代基本相同，但它贯彻的是民族歧视政策。满族人享有种种特权，做官不必经过科举途径。清代科举在雍正前分满汉两榜取士，旗人在乡试、会试中享有特殊的优特，只考翻译一篇，称翻译科。以后，虽然改为满人、汉人同试，但参加考试的仍以汉族人为最多。

科举制发展到清代，日趋没落，弊端也越来越多。清代统治者对科场舞弊的处分虽然特别严厉，但由于科举制本身的弊病，舞弊越演越烈，科举制终于消亡。

清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒生或童生，录取“入学”后称为生员（清代有府学、州学和县学，统称为儒学）。儒学和孔庙在一起，称为学宫。生员“入学”后即受教官（教授、学正、教谕、训导）的管教。清初生员尚在学宫肄业（有月课和季考，后来变成有名无实了），又称为生，俗称秀才。这是“功名”的起点。

生员分为三种：成绩最好的是廪生，有一定名额，由公家发给粮食；其次是增生，也有一定名额；新“入学”的称为附生。每年由学政考试，按成绩等第依次升降。

正式的科举考试分为三级：乡试，会试，殿试。

乡试通常每三年在各省省城举行一次，又称为大比。由于是在秋季举行，所以又称为秋闱。参加乡试的是秀才（生），但是秀才在参加乡试之前先要通过本省学政巡回举行的科考，成绩优良的才能选送参加乡试。乡试考中后称为举人，第一名称为解元。

会试在乡试后的第二年春天在礼部举行，所以会试又称为礼闱，又称为春闱。参加会试的是举人，取中后称为贡士，第一名称为会元。会试后一般要举行复试。

以上各种考试主要是考八股文和试帖诗等。八股文题目出自四书五经，略仿宋代的经义，但是措辞要用古人口气，所谓代圣贤立言。结构有一定的程式，字数有一定的限制，句法要求排偶，又称为八比文、时文、时艺、制艺。

殿试是皇帝主试的考试，考策问。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。

状元授翰林院修撰，榜眼、探花授儒林院编修。其余诸进士再参加朝考，考论诏奏议诗赋，选擅长文学书法的为庶吉士，其余分别授主事（各部职员）、知县等（实际上，要获得主事、知县等职，还须经过候选、候补，有终身不得官者）。庶吉士在翰林院内特设的教习馆（亦名庶常馆）肄业三年期满举行“散馆”考试，成绩优良的分别授翰林院编修、翰林院检讨（原来是第二甲的授翰林院编修、原来是第三甲的授翰林院检讨），其余分发各部任主事，或分发到各省任知县。

“范进中举”这个片断选自《儒林外史》的第三回“周学道校士拔真才，胡屠户行凶查捷报”。这一回写的是范进中举的故事。小说描写广东学道周进，到广州上任，先考两场生员，考完两场以后，第三场是南海、番禺两县的童生来进行考试。童生里就有范进，范进考完这场考试后就进了学，取得了第一名，人们称他为“相公”。范进进了学以后想进一步考举人，考上举人后人们就会称他为“老爷”。

中举是科举考试的一个过程，在我们讲评这个故事之前，先简单介绍一下清代的科举考试制度。

清代的科举考试制度分两个阶段，一个是科举的初步考试，一个是科举的正式考试。科举的初步考试有这么三种，一种叫童试，一种叫岁试，一种叫科试。童试，一般又叫做“小考”。凡童子开始应初试的时候称做“童生”，童生经过一定的考试选拔，在县里面选拔了以后到督学进行考试，督学考试合格就可以称做“秀才”了。范进是多年的童生，最后终于考上秀才了。秀才每一年考一次，这也是一个选优的过程，这叫“岁试”。每三年还要参加一次大的考试，叫“科试”。每三年考一次，主要是为了推举举人考试的资格，通过这个考试的提名，便有资格参加举人的考试。范进刚好赶上童试这一年也是科试的同一年，他考上了童试的第一名秀才，自然就有资格参加举人的考试。这是科举的初步考试。

接下来是科举的正式考试，它也有三种：乡试、会试、殿试。乡试每三年举行一次，即在子、卯、午、酉这四个年中的八月举行乡试。乡试考中了以后就称为举人，举人实际上是候补官员，有资格做官了。按清代的科举制度规定，举人可以到吏部注册，可以取得一定官职，可以当县官了。当然这个职位很少，每年大概就 40人到130人的名额。举人的名额很少，那么举人当中候补做官的人就更少了，这样就往往有候补官。这是第一种乡试。接下来是会试。会试是紧接着乡试，在第二年的二月份举行。乡试是头年的八月份考完，第二年的二月是春天，到京城考试，叫“春试”，这就是会试。会试如果考中了，称为进士，进士每年的名额大概有300名左右。会试考完以后还要进行第三场考试殿试，在会试以后的第二个月，大概在4月份前后。殿试是皇帝在太和殿亲自考试，考中后就是钦定的进士，可以直接做官了。

科举考试的内容主要是八股文。八股文主要测试的内容是经义，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，五经里选择一定的题目来进行写作。题目和写作的方式都是有一定格式的。八股文中有四个段落，每个段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后来又叫八股。八股文在当时是非常重要的，它关系到一个人能不能升官，能不能科举考试中进士升官。所以在小说中说：“当今天子重文章，足下何须讲汉唐。”“汉”是指汉代的文章，“唐”指的是唐诗，汉代的文章也好，唐代的诗歌也好，都不如当今皇帝所看重的八股文，八股文在当时是非常重要的。所以当时的人们都一门心思地扑在八股文上，只有八股文章才能敲开科举考试的大门。

1、春秋时期，春秋五霸有齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公和楚庄王。

2、第一、齐桓公在政治、经济上作了一系列改革；第二、齐国地近渤海，有山海渔田之利，发展较快；第三、齐桓公采用管仲的意见，“尊王攘夷”，即在尊重周王室的名义下，团结其他诸侯，抗击威胁中原的周边少数民族，还出兵阻挡北上的南方强国楚，在诸侯国中树立了威信。

3、第一、不断改革以适应时代的变化；第二、自身要积蓄足够的实力；第三、行使正确的外交策略。

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