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网上有关“会后总结语录”话题很是火热，小编也是针对会后总结语录寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

会后总结语录

会后总结语录，开会是一种总结之前的工作展望未来的一种好方法，虽然对于很多人来说开会很浪费时间，但是很有必要，总结会议内容可以提升自己，下面和大家一起看看会后总结语录。

会后总结语录1

篇一：会议总结结束语

通过这次会议我发现自己平时做事真的很欠缺思考，在以后工作上遇到问题要学会换方式沟通，换方式思考，解决工作中存在的问题。只有投入了，用心了，方能把工作做好。希望自己好好努力好好加油，不辜负李总精心为我们安排的这次会议，尽量把事情做好。没有最好只有更好。

篇二：会议总结结束语

本次会议的参会着均为数字家庭相关领域的专家、研究人员和技术开发人员，会议内容为纯粹学术交流，不涉及政治问题。各位资深专家和与会代表对本次会议的组织、举办给予了高度评价，充分肯定了组委会为保证会议质量所采取的低录用比例这一措施，并建议将数字生活国际学术会议以两年为周期长期举办下去。经广泛征求意见，组委会初定于20XX年在香港或新加坡举办第三届数字生活国际学术会议。

篇三：会议总结结束语

会上，天津市安全监管局、安徽省安全监管局、宁夏煤矿安监局、广西煤矿安监局、山东省煤炭工业局、深圳市安全监管局、中国航天科技集团公司七家单位在大会上作了典型发言。

篇四：会议总结结束语

会议宣读了《关于表彰新余市20XX年度先进志愿服务组织和优秀志愿者的决定》《关于20XX年度全市未成年人思想道德建设工作省级以上获奖情况的通报》，颁发了20XX年度先进志愿者服务组织奖。市总工会、市红十字会、新益爱心志愿者协会、市教育局作了典型发言。

篇五：会议总结结束语

全军中医药学会内科专业委员会学术会议是全军中医药学会的盛会，上海中西医结合学会消化专业委员会学术会议暨中西医结合消化系统疾病新进展国家继续教育学习班是上海中西医结合学会消化专业委员会常年在我院召开的学术会议。本次大会集全军、全国之力，内容前瞻，组织有序，形式与国际会议相接轨，得到了与会代表的一致好评，多位领导盛赞此次大会是历届中最成功的一次。此次会议的召开，无疑是我院中医科发展历程上的一个里程碑，也是我院中医药事业发展的又一个良好契机。

篇六：会议总结结束语

世上无难事，只怕有心人。正如x总在讲话中提到，我们的xx任务目标并非干不到、完不成，相反，完全可能超额提前完成，关键看我们怎么去想，怎么去做。同志们！在完成年度xxxx目标的道路上没有退路可言，更没有逃路可选，xxx公司为我们每个人提供了施展才华、实现自我的广阔平台和绝好契机。让我们以科学发展观为指导，保持奋发有为的精神状态，坚持求真务实的工作作风，发扬只争朝夕的拼搏精神，理顺工作思路，创新工作方法。紧密团结在公司领导班子周围，迎难而上，矢志不渝，同心同德，开拓进取，扎实工作，确保完成各项任务目标。为xxxxx，为在创业的过程中实现自身的价值而努力奋斗！

篇七：会议总结结束语

这次会议让我受益良多，让我学到了很多在台站中体会不到的东西。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。现在的我还很年轻，我会继续努力学习，为自己在缆信公司的发展撑出一片广阔的蓝天!

篇八：会议总结结束语

各位代表、同志们，新的一年，新的起点，新的机遇，新的挑战。让我们在公司领导的正确领导下，昂扬的斗志，周密的筹划，扎实的工作，用心做事，创新发展，为全面完成各项目标和任务而努力奋斗！

篇九：会议总结结束语

同志们，我们面临的任务十分艰巨，但完成这些任务的有利因素很多，机遇、挑战、困难共存，我们要充分利用有利条件，不断克服困难。我们要抓住机遇，迎接挑战，促进档案事业的发展，更好地为改革开放和现代化建设服务，为建立社会主义市场经济体制做出更大的贡献。

篇十：会议总结结束语

大连中汇达科学仪器有限公司作为一个已经走过十多年的高新技术企业，始终以一流产品，优质服务回馈用户，她的始终存在，她的始终保持旺盛生命力和活力的存在，除了她的员工的不懈追求和努力之外，更是这个社会给予她的肯定和高度认可，现在的她正处于高速的成长期，除了大连这些老朋友，她还要结交新朋友，北京，上海，广州，她要广交国内外友人，让中国和世界都认识她，了解她，这已经成为她的员工的梦——中汇达梦，终会达梦!

会后总结语录2

1、再见不是悲伤，它总是寄予了新的希望。不要再彷徨，世事无常本来就这样。面对时间的洗礼、岁月的冲击，你唯一不能忘记的，那便是你的梦想。

2、没有人为你的失败负责，只有人为你的成功喝彩。

3、你可以先知先觉地领导产业，后知后觉地苦苦追赶，或不知不觉地被淘汰。

4、因为我跟不上时间的步伐，所以不得不离开你。

5、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。

6、不好等待机会，而要创造机会。

7、命运总是光临在那些有准备的人身上。

8、有本事抛弃别人，就要有本事扛起被抛弃的痛苦。

9、雄心是成功路上的指南，信心是永不放弃的召唤，热心是成功者的胸怀，耐心是驱赶困难的利剑，责任心是迈向成功的必然!愿五颗心伴你成功路上每一天!

10、耳朵没有底，可以从早听到晚。

11、一个彻底诚实的人，如同黑夜中也健步如飞的人，内心只有一种声音。他人的劝诫、世俗的虚荣、生活的诱惑、权力的胁迫，这一切都无法入耳、入心。当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻的东西。

12、金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。

13、我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一齐的时候，我就更异常感觉满意了。

14、自己爱自己最美好，活着又不是给别人看的!

15、现如今的求职简历：年龄越来越小，文凭越来越高，资格越来越老。除此之外：后台越硬越好，关系越多越好，嘴巴越油越好，脸皮越厚越好。

16、纵使不幸福，总是不温暖，但是很快乐。

17、华丽的结束，却可能是另一次传奇的开端。

18、你失去的，其实微不足道。还有那么多人关心着你，以不同的方式。所以，你并不孤独。正是这样的失去，让你看清现在所拥有的幸福。

19、伟人所到达并坚持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。

20、阳光灿烂走千里，披星戴月不停息，人生忙碌苦与乐，劝你淡漠爱身体。亲朋好友多惦记，失意之时要鼓励，谨记知足能常乐，快乐生活无限期!

21、要学会生存在现实中，学会理解现状，即使他确实不符合我们的理想，不能令自己满意。毕竟，我们已生活在其中，我们现在不能，未来也无法切掉现在拥有的这段。我们能做的`，是尝试从此刻开始，改进它，改变它，努力让其向好的方向，或者我们期望的方向发展。这才叫正视现实。也只有这样，才不浪费生命。

22、事不三思总有败，人能百忍自无忧。

23、花一般的年纪。却早已经消逝了花的色彩。

24、要想得到，就得先付出，并且珍惜自己的工作。平时我们都是为了高薪或是其他什么好的福利，而选择职业，唯独没有想到的就是：我们能为公司创造多少财富?试想，没有自己的付出又怎么能有想要的收获，要想得到就必先付出。

25、用理想去成就人生，不要蹉跎了岁月。

26、你可能犯各种错误，但只要你豁达坦诚，并且勇敢，你就不会对这世界有害。世界是属于年轻人的。

27、人生不容许你任性，接受现实，好好努力。

28、好多人做不好自己，是因为总想着做别人!

29、生活的品质取决于工作的绩效，工作的绩效取决于工作的态度，工作兴趣化，工作乐趣化!在职场中职场政治和个人本事同样密不可分，职场的精英们个个有本事，懂政治。个人本事表现为时间掌控本事知识水平现场问题解决本事，职场政治本事表现为确定自身所处环境的本事。

30、做任何一件事，都要有始有终，坚持把它做完。不要轻易放弃，如果放弃了，你就永远没有成功的可能。如果出现挫折时，你要反复告诉自己：把这件事坚持做下去。

会后总结语录3

1、人生的奋斗目标不要太大，认准了一件事情，投入兴趣与热情坚持去做，你就会成功。

2、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

3、把工作当乐趣看，那么我们天天有乐趣。

4、你信不信，年轻，什么都还来得及。

5、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

6、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。

7、科学需要一个人贡献出双重的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们来说还是不够的。科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。

8、优秀的人总能看到比自己更好的，而平庸的人总能看到比自己更差的。

9、假如我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

10、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

11、所有的魅力在“习惯”面前都将无色。

12、结果是我能力唯一的体现!没有人会欣赏我完美的过程!

13、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

14、人生就是一出戏，怎么演都是练好滴，导演就是咱自己，想怎么演都是可以滴，节拍快慢是咱可以拿捏滴，不要以为自己有问题，不努力是不行滴，遇到坎坷莫消极，需要耐心对待滴。

15、十几年的奋斗，给了我崭新的生活;十几年的奋斗，给了我冲向顶峰的动力。正如富强的中国一样，我，与许多不计辛劳的人，一起跨入梦想的殿堂。

16、机会不会主动找到你，必须亮出你自己。

17、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。

18、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

19、世界会向那些有目标和远见的人让路。

20、有希望的地方即使痛苦也快乐着，有理想的地方即使在地狱也有天堂的感觉。

21、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。

22、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。

23、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

24、我们的生命，就是以不断出发的姿势得到重生。为某些只有自己才能感知的来自内心的召唤，走在路上无法停息。

25、如果你最近的工作很闲，注意了，这可能是危机的先兆。

26、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

27、我们可以不完满，但我们要努力;我们可以不永恒，但我们要真诚。

28、“不可能”只存在于蠢人的字典里。

29、不是境况造就人，而是人造就境况。

30、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。

31、所谓的天才无非是把别人喝咖啡的时间用在了工作上而已。

32、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。

33、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。

34、当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯;从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。

35、如果感到此时的自己很辛苦，容易走的都是下坡路。坚持住，因为你正在走上坡路，走过去，你就一定会有进步。

36、生命需要奋斗，奋斗与不奋斗，造就的结果截然不同。生无所息，保持奋斗的姿态，让世界变得如此灿烂，让你的人生绚烂多姿。千万不能满足小溪的平缓，否则你也就满足了自己的平庸，只有欣赏到山峰的险峻，才有机会欣赏自己。

37、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。

38、漫漫长路，你愿一人独撑，忍受着孤独与寂寞，承受着体力与精神的压迫，只任汗水溶于泪水，可脚步却从不停歇。好样的，纵然得不了桂冠，可坚持的你，定会赢得最后的掌声。

39、每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。

40、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

你好，中医 （十九）中医的简述

　开场白是否成功，在很大程度上影响着演讲的成败。对开场白的基本要求是简洁而富有吸引力。下面我分享了常见的开场白类型有以下6种 ，希望你喜欢。

　 演讲精彩的开场白和结束语

　1、幽默式

　幽默式是以幽默、诙谐的语言或事例作为演讲的开场白，它能使听众在轻松愉快之中很快进人演讲接受者的角色。

　1965年11月，美国友人安娜?路易斯?斯特朗女士在中国庆祝她的80寿辰，周恩来特意在上海展览馆大厅举行了盛大的祝寿宴会。周的开场白是：今天，我们为我们的好朋友、美国女作家安娜?路易斯?斯特朗女士庆贺"40公岁"诞辰。(参加宴会的祝寿者为"40公岁"这个新名词感到纳闷不解)在中国，"公"字是紧跟它的量词的两倍。40公斤等于80斤，40公岁就等于80岁。 周巧妙的解释在几百位祝寿者中激起了一阵欢笑，斯特朗女士也高兴得流下了眼泪。

　幽默式开场白切忌低级庸俗的笑话或粗俗的语言。例如，一位基层干部给青年工人做形势 报告 ：

　"今天，我给大家吹吹形势问题。形势怎么样?那是秃子头上的虱子--明摆着的事情。哪个瞎了眼的狗日的敢说不好?可是，有些家伙就说不好。他成天屁事不想干，光想往腰包里搂票子。猪肉都不想吃了，想吃个蛇呀、鱼呀、王八蛋一类的东西。抽烟抽的是带屁股的，还要什么'三个五'呀(三五牌)、'万个宝'呀 (万宝路牌)的。喝茶是龙井、虎井的，那狗井、猫井就不能喝呀?还成天骂娘!你这端起碗吃肉，放下筷子骂娘的没有良心的家伙。" 这位干部的演讲立意没有错，也激起了听众一阵阵的大笑。但这种笑声恰恰是听众对演讲者庸俗粗鄙的语言的嘲笑。这种所谓的"幽默"，不仅仅损坏了演讲主题的价值，也贬低了演讲者在听众心目中的人格形象。

　2、 故事 式

　故事式开场白是通过一个与演讲主题有密切关系的故事或事件作为演讲的开头。这个故事或事件要有人物，有细节。

　如四川周光宁《救救孩子》的演讲开场白：

　去年5月24日的《新民晚报》披露了这样一个事实：一个四年级的小学生，每天要带父母亲手剥光了壳的鸡蛋到学校吃。有一次，父母忘了给鸡蛋剥壳，差点憋坏了孩子，他对着鸡蛋左瞅右看，不知如何下口。结果只好原蛋带回。要问他怎么不吃蛋，回答很简单："没有缝，我怎么吃?"

　周光宁通过小学生不会剥鸡蛋这样一则新闻报道开头，把听众带入他的演讲主题：全社会要重视培养孩子们独立生活的能力和战胜困难的勇气。 故事式开场白容易调动听众的注意力，对语言技巧的要求也比较简单，故初学演讲者特别适合于选用故事式开场白。如湖南某大学的演讲课练习，演讲题为《当我走进大学校门的时候》，一位大学生这样开始他的演讲;

　大家一定会记得这样一个 传说 吧：阿拉伯有个神奇的山洞，里面 收藏 了40个大盗偷来的金银财宝和珍珠玛瑙。只要掌握了一句咒语，洞门就会自动打开。有一天，一个叫阿里巴巴的人无意中知道了这句咒语，他打开了这个财宝之门，成为巨富。

　演讲者以人们熟知的阿拉伯传说作为开场白，把大学校门比做知识的财富之门，获得了较好的演讲效果。

　故事式的开场白要避免复杂的情节和冗长的语言。

　3、开宗明义式

　开门见山，用精炼的语言交代演讲意图或主题，然后在主体部分展开论证和阐述。这种开场白方式可称之为开宗明义式。

　开宗明义式开场白适合运用于较为正规、庄重的应用性演讲场合，它要求演讲者具有较好的概括能力。著名 羽毛球 运动员韩健在他载誉归来的汇报演讲中就采用了开宗明义式开场白：

　尊敬的领导，亲爱的同志们：

　我从17岁开始从事羽毛球运动，至今已经14年了。在这14年里，我有过成功的 经验 .也有过失败的教训;有过当世界冠军的喜悦.也有过败北的痛苦。今天，我不想炫耀自己如何"过五关斩六将"，而只打算认真地谈一谈"走麦城"。

　4、悬念式

　悬念能激发听众的好奇心，能促使听众尽快进入演讲者的主题框架。

　一位老先生在演讲开始时首先向听众提问："人从哪里老起?"(听众纷纷作答，有的说人从脚老起，有的说人从脑子老起，全场气氛十分活跃)。老先生最后自我做答："我看有的人从屁股老起。"全场哄堂大笑、老先生继尔解释道："某些干部不深入实际，整天泡在'会海'里，坐而论道，那屁股可造孽了，又要负担上身的重压，又要与板凳摩擦，够劳累的了。如此一来，岂不是屁股先老么?" 这位老先生在抨击官僚主义之前，先利用一个提问制造了第一个悬念，调动了全场听众的兴趣;然后利用一个顺乎听众意料之外的自答制造了第二个悬念，使听众在笑声中等待解开悬念，从而有效地控制了听众的思想和情绪。 实物悬念是悬念式开场白的特殊形式。一位日本教授在给大学生做演讲前，面对台下叽叽喳喳、谈论不休的大学生们，他没有急于宣布他的演讲主题，而是从口袋里摸出一块黑乎乎的石头，"在日 本，只有我才有这一块。"当同学们都伸长脖子想看个究竟的时候，这位教授才说明，这块石头是他从南极探险带回来的，并开始了他的南极探险演讲。 运用悬念式开场白要注意两点：一是不要把人人都知道的常识性问题硬性转换成悬念;二是不要故意吊听众的"胃口"。这都可能激起听众对演讲者的反感。

　5、强力式

　强力或开场白是把要论及的内容加以适度夸张或从常人未曾想象过的角度予以渲染，以引起听众的高度重视。

　美国一家广播公司在宣传无线电作用的科普演讲中这样开头："各位可知道，一只苍蝇在纽约一个玻璃窗上行走的微细的声音，可以用无线电传播到中非洲，而且还能使它扩大成像尼亚加拉大瀑布般惊人的声响。"这则广播演讲选择普通人难以想像也不会去付诸实践的角度宣传无线电的特殊效能，构成了强力式开场白。

　生活中某些具有典型性但并不具有普遍性的现象往往可以成为强力式开场白的好素材。如某医学研究生的一次演讲： 同学们：

　你们听到过这样一则消息吗?在我国产生并发展运用的中医中药流传到日本之后，经过他们的研究，在某些方面已超过中国!有的日本学者更表示，一旦他们在这方面完全超过中国，就将把"汉医汉药"改称"东洋医学"。听到这则消息，你们有何感想呢?你们不感到惊讶吗?不感到焦急吗?不感到我们的"国宝"正面临着严重的挑战吗?

　6、引用式

　演讲开场白也可以直接引用别人的话语，为展开自己的演讲主题作必要的铺垫和烘托。

　例如，演讲题为《让生命在追求中闪光》的开场白是：

　美国黑人 教育 家本杰明?梅斯有句耐人寻味的 名言 ："生活的悲剧不在于没有达到目标，而在于没有想要达到的目标。"这话是极有道理的。 作为开场白的被引用材料，一般要具备两个基本条件：

　第一，被引用的材料具有相当强的概括力、说服力和感染力。

　第二，被引用的材料出自权威、名人或听众十分熟悉的人物，演讲者利用权威效应或亲友效应唤起听众的注意。 某些情况下，演讲者甚至不必交代被引用材料的出处。曾获湖南省大学生演讲比赛三等奖的题为《不忘国耻，振兴中华》的演讲，开场白就没有交代被引用材料的出处：

　记得有这样一句名言："一个人的创伤只会痛苦一时，一个民族的耻辱却足以铭记千年。"

精彩的 演讲稿 开头、结尾

　精彩开头：

　今天我充满自信地走上讲台，就是想告诉大家，凭着我的热情努力，凭着我的责任感，凭着我对同学们的深厚友情，我一定会当选班长，成为同学们的知心人，老师的小助手。

　在这秋高气爽的十一月里，我们迎着秋日的阳光，伴随着收获的季节，迎来了欢快精彩的第七届校运动会。

　伴随着狗年胜利的欢声，我们昂首阔步踏进了充满机遇的金猪年。今天，我们在这里举行2007年春季开学典礼，我首先祝愿全校师生在新学期工作、学习进步，身体健康，万事如意，并预祝我们学校的事业更加辉煌。

　金色九月，阳光明媚，秋风送爽。在这个收获的季节，我们迎来了新学年的开学典礼。在这里我代表学校全体新生表示热烈的欢迎!同时，我也向全体新生、老生表达我最美好的祝愿：祝愿大家身体健康、学业有成!

　绽放着喜庆的笑脸，伴随着春天的脚步，新的学期开始了。首先谨让我代表学校衷心祝愿：老师们工作顺利，身体健康，同学们茁壮成长，学习进步!

　新的学期，新的开始，带来新的机会，新的挑战，也孕育着新的希望与憧憬。我相信我们的每一位老师，同学都能以自己的勤奋与智慧书写新学年学习与工作的满意答卷。

　精彩结尾：

　同学们，请信任我，投我一票，给我一次锻炼的机会吧!我会经得住考验的，相信在我们的共同努力下，充分发挥每个人的聪明才智，我们的班务工作一定能搞得十分出色，我们的班级一定能跻身全市先进班级的先列，步入新的辉煌!谢谢大家!!

　希望你们所有的人都能投我一票，感谢你们给我一个能为大家服务的机会，谢谢你们所有的人。

　以上这些，是我对当好班长的认识，相信我当选后，在同学们的支持配合下，在自己的努力下，一定会成为一名合格的班长。请投我一票吧，给我一个机会!相信我，我说到做到。相信我，没错的!谢谢大家!

　祝大家在新的学期中取得优异的成绩!

　我们一定能向着学校?会做人，会学习，会生活?的目标前进。未来在等着我们，所以我们不要让自己失望。今天我以学校为荣，明天金学校以我为傲。

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? 中医，古老的医术，古老的文化，古老的医药典籍，与快速发展的现代思维观念似乎不相适应，让人们难以理解。本文尝试用现代科学理论思维方式对中医基本原理进行简述，以利于现代人对中医的认识。

一、历史简要

? 科学理论来源于实际，是为了解决实际问题而提出的。真正的科学理论都必须和实际相结合，是解决实际问题的学说。

1、中医的出现

? 华夏的祖先在生活劳动中遭遇各种内外因素对身体健康的影响，尝试或总结同疾病作斗争的经验，逐步发展了中医理论和技术。

? “神农氏尝百草，一日而遇七十毒”描述了神农氏为了医学实践和探索的精神。《神农本草经》是中国的第一部医学著作。神农氏是中国上古时期姜姓部落的首领炎帝。后人为纪念他，将中国的第一部医学著作命名为《神农本草经》。由此可知，中医源自于原始社会，发源于黄河流域。

2、中医的发展

? 中医理论体系形成的标志是四大经典（《神农本草经》、《黄帝内经》、《难经》和《伤寒杂病论》）的出现。它们成书于战国至两汉时期。

? 上自晋、唐、宋、金、元，下迄明清的许多医家，在《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等经典著作的基础上，在各自的临床经验和理论研究中，均从不同角度发展了中医学理论体系。

? 《诸病源候论》为隋朝巢元芳所著，我国第一部病因、病机、证候学专著。

? 《脉经》为晋代王叔和所著，我国第一部脉学专著。

? 《针灸甲乙经》为晋代皇甫谧所著，我国第一部针灸学专著。

? 《千金要方》为唐代孙思邈所著，我国第一部医学百科全书。

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? 金元四大家是刘完素、张从正、李东垣和朱丹溪四位著名的医学家。

? 刘完素和张从正提倡祛邪为主。

? 刘完素，以火热立论，用药多用寒凉，被称为“寒凉派”。

? 张从正，认为病由邪生，用汗、吐、下三法以攻邪，被称为“攻下派”。

? 李东垣和朱丹溪提倡扶正为主。

? 李东垣，中医“脾胃学说”的创始人，他的学说也被称作“补土派”。

? 朱丹溪，倡导“阳常有余，阴常不足”学说，善用滋阴降火的方药，为“滋阴派”。

? 明清时期出现了两个学派：温补学派和温病学派。

? 温补学派：由李东垣的“补土派”发展而来，重视脾肾，善于温补。

? 温病学派：由刘完素的“火热论”发展而来，创立了卫气营血、三焦辨证，形成了温病学说。

? 清代医学家黄元御研习“四圣”（黄帝、岐伯、越人、仲景）经典，从源到流，重加考订，作《四圣心源》，解内外百病原始要终。

? 自清朝末年，中国受西方列强侵略，同时现代医学（西医）大量涌入，严重冲击了中医发展。人们开始使用西方医学体系的思维模式加以检视，中医学陷入存与废的争论之中。

? 近代，随着中医“替代”西医的现象出现，针灸引起西方医学界极大兴趣，国内运用中医对“非典”和“新型冠状”的有效救治，让世人重新认识中医，中医开始有复苏迹象。

二、理论假设

? 科学理论的建立要经历从假说到结论的转化过程。假设是对所要研究的问题提出的说明。是以事实为依据，以实践中观察的现象或经验现象或实验现象作基础的。

1、天地人构成自然界，人是自然界一部分。天地人之间相互联系，运动与变化相通，即气相通，天人合一。

? 中华文明的祖先与世界各文明一样，敬畏自然，对天象及气候进行观察并总结出规律，发现人的生老病死与自然存在联系。

2、人体中各部分存在功能之间联系，相互协调完成生命活动，即人体生命的整体观。

? 人之生命是由脏腑器官构成，吃喝拉撒睡是生命的基础活动。不同部位的生理功能相互联系，维持生命，经络是联系的通道。

3、人体的生命活动产生于物质变化的矛盾性。不同矛盾的层次构成生命活动，具体表现在于气化产生，气机升降出入。

? “非出入，则无以生长壮老已，非升降，则无以生长化收藏，是以升降出入，无器不有”

? 人之生命活动，与物质的食入，消化吸收和排泄密切相关。人体中物质变化，能量变化，精与神的表现，都属气之运动。

4、元气为人之生命的根本。元气不仅是人体生命活动的原动力，而且隐含生命活动的自组织功能（或密码），生命活动受到其控制。“万物之生，皆禀元气”。

? 人体生命活动的矛盾变化。需依赖环境的条件，与外界物质和能量的交换，即生命系统具有耗散系统的特征。人体是恒温体系，人体的一切生命活动都是在元气推动和调控下进行的。自组织的功能是否存在决定人之生死，影响其健康是否，自组织功能是生命的重要特征

? 中医对生命认识中，既了解到了人体的解剖结构特点，又注重人体生命的“黑箱”和“耗散系统”相结合的特征。人体自组织功能是生命活动和个体特征的基础，“正气存内，邪不可干”的原因所在。人体各部分是密切的，没有独立于整体的某部分，人的生命活动是在外界与内部的联系中不断更新来进行的。

三、理论

科学理论的结构由三个要素组成：概念；基本原理；由这些概念和原理推演出来的逻辑结论。

1、基本概念

（1）气

? 气是构成人体和维持人体生命活动的，活力很强、运动不息、极其细微的物质，是生命物质与生理机能的统一。

? 气是维持生命活动的物质基础。气经常处于不断自我更新和自我复制的新陈代谢过程中。气的这种运动变化及其伴随发生的能量转化。气化为形、形化为气的形气转化过程，包括了气、精、血、津、液等物质的生成、转化、利用和排泄过程。

（2）精

? 精或称精气是一种有形的，多是液态的精微物质。

? 广义的精，泛指构成人体和维持生命活动的精微物质，包括精、血、津、液在内。狭义的精，指肾藏之精，即生殖之精，是促进人体生长、发育和生殖功能的基本物质。

? 精包括先天之精和后天之精。禀受于父母，充实于水谷之精，而归藏于肾者，谓之先天之精；由饮食物化生的精，称为水谷之精。水谷之精输布到五脏六腑等组织器官，便称为后天之精。

（3）神

? 神是人体生命活动的主宰及其外在总体表现的统称。 指人的精神、意识、思维、情志、感觉、动作等生理活动，为人类生命活动的最高级形式。

? 神既由精、气、血、津液等作为物质基础而产生，又能反作用于这些物质。神具有统领、调控这些物质在体内进行正常代谢的作用。

（4）阴阳

? 阴阳是自然界的根本规律，是标示事物内在本质属性和性态特征的范踌，既标示两种对立特定的属性。人体之气按阴阳特性可分为阴阳两类，把对人体具有温煦推动作用的气称之为阳气，把对人体具有营养滋润作用的气称为阴气。气的阴阳对立统一运动是生命运动的根本规律。如表与里、寒与热等等，又标示两种对立的特定的运动趋向或状态，如上与下、内与外、迟与数等等。

“阴阳者，一分为二也”，有气才能阴阳胜复。

? 事物和现象相互对立方面的阴阳属性，是相比较而言的，是由其性质、位置、趋势等方面所决定的。阴阳是抽象的属性概念而不是具体事物的实体概念，也是一对关系范畴，它表示各种物质特性之间的对立统一关系。所以说：“阴阳者，有名而无形”

（5）经络

? 经络，是经和络的总称。经，又称经脉，有路径之意。经脉贯通上下，沟通内外，是经络系统中纵行的主干。经脉大多循行于人体的深部，且有一定的循行部位。络，又称络脉，有网络之意。络脉是经脉别出的分支，较经脉细小。络脉纵横交错，网络全身，无处不至。

? 经络相贯，遍布全身，形成一个纵横交错的联络网，通过有规律的循行和复杂的联络交会，组成了经络系统，把人体五脏六腑、肢体官窍及皮肉筋骨等组织紧密地联结成统一的有机整体，从而保证了人体生命活动的正常进行。所以说，经络是运行气血，联络脏腑肢节，沟通内外上下，调节人体功能的一种特殊的通路系统。

（6）脏腑

? 脏腑是人体五脏（心、肺、脾、肝、肾）、六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦）和奇恒之府（脑、髓、骨、脉、胆、女子胞）的总称。其主要是人体内视之可见、触之可及的实体脏器。

? 脏腑是一个形态与功能的综合概念，不仅具有解剖学意义，而且更重要的是一个人体的功能模型。人体五脏是指肝、心、脾、肺、肾五个系统。

? 五脏六腑系统功能是对气、血、水和液、精、神、水谷精微转化和运行。各系统的功能对象或作用有区别和专长，相互协调维持生命正常活动。

（7）气机

? 人体中气的运动，称为气机。气的运动形式多种多样，但主要有升降出入聚散等几种。升与降，出与入，聚与散，虽是对立的，但保持着协调平衡关系。

? 气化，是指气的运动及其所产生的各种变化。气机是气化必须经历的过程和存在的状态。气化蕴涵着气机并在其运动过程之中产生着各种变化，而气机是气化活动必须经历的过程、基础并影响着气化，两者密切关联。

? 人体的气，是不断运动着的具有很强活力的精微物质。它流行于全身各脏腑、经络等组织器官，无处不到，时刻推动和激发着人体的各种生理活动。气机失调和气化失常是疾病的基本病机。

（9）体质

? 体质，是由先天遗传和后天获得所形成的，人类个体在形态结构和功能活动方面所固有的、相对稳定的特性，与心理性格具有相关性。

? 个体体质的不同，表现为在生理状态下对外界刺激的反应和适应上的某些差异性，以及发病过程中对某些致病因子的易感性和疾病发展的倾向性。

? 以上概念是中医基本原理中众多概念之核心。其意不同之中有共同之处，突出人体是动态的整体之观点，即中医研究的对象是鲜活的生命。

2、基本理论

? 中医基本原理主要基础理论有（1）阴阳学说（气一元论）、（2）脏腑学说、（3）经络学说、（4）病因学说、（5）病机学说。（由于篇幅所限，本文不再详述）

3、基本规律

? 中医基础原理在基本概念和原理上获得系列基本规律。

例如一、有关气及阴阳的规律。

? 气一物两体，分为阴阳。（1）阳主阴从，人体内部阴阳中，以阳为本，阳气即固，阴必从之。

（2）人体生命活动是阴阳之气的平衡维持过程。阴阳消长导致阴阳转化，是量变到质变的过程。阴阳消长超过了一定的限度，则平衡被打破，人体则引起疾病。

例如二、有关经络的规律。

? 十二经脉分为手三阴经；手三阳经、足三阴经、足三阳经四组。

（1）十二经脉的走向和交接规律。手三阴经，从胸走手，交手三阳经；手三阳经，从手走头，交足三阳经；足三阳经，从头走足，交足三阴经；足三阴经，从足走腹（胸），交手三阴经。

（2）十二经络根据人体精气血津液循行顺序，依次为手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经，然后再回到手太阴肺经，循环无端。

例如三、有关五脏的规律。

? 一气分五行，五行归于一气。

（1）人体五脏配五行，五脏之中各兼五脏。肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。

（2）五脏配五行，五行有生克、胜复，调节五脏异常。

? 五行相生与五脏相生。木生火，肝藏血，心主血脉、肝血的功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；火生土，心主血脉，主神志的功能正常，血才能营脾，脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；土生金，脾能益气，化生气转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常；金生水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功能；水生木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。

? 五行相克与五脏相克。水克火，肾水上济于心，可以防止心火亢烈；火克金，即心火之阳热，可抑制肺气淸肃太过；金克木，肺气淸肃，可抑制肝阳的上亢。木克土，即肝木能制约脾土。土克水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。

四、现象的解释

? 中医基本原理在五个学说的基本概念上构建了分析和解决问题的模型，并总结出规律。

例如一，人体生理的脏腑功能模型。脏腑学说是研究机体脏腑形象的学说，包括三个方面的内容，即各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系。这一学说主要是通过研究机体外部的征象，来了解内脏活动的规律及其相互关系的。

? 五脏属于实体性器官；从功能上看，五脏是主“藏精气”，即生化和贮藏气血、津液、精气等精微物质，主持复杂的生命活动。所以说：“五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实”

? 六腑属于管腔性器官；从功能上看，六腑是主“传化物”，即受纳和腐熟水谷，传化和排泄糟粕，主要是对饮食物起消化、吸收、输送、排泄的作用。所以说：“六腑，传化物而不藏，故实而不能满也”

例如二：气机理论有气机圆圈升降模型。黄元御在《四圣心源》一书中总结了中医的气机学说，提出气机圆圈升降模型。肝脾左升肺胃右降，脾胃土居中调度升降，肝胆居中运行升降，心肺居上，肾居下。这就是人体的小宇宙圆圈运动。

例如三：病机理论以五运六气构建病因模型。提出“内外感伤，总此六气。”人患内外疾病的原因，是由十二经脉按类分为六气产生。人患内伤，是人体六气的变化；人患外感，是自然六气的变化，对人体六气的影响，并作出感应。人患病是由于六气中司化之气和从化之气的兴衰结果。由此决定了疾病的病位、病症、病性及病证。“人之六气，不病则不见，凡一经病，则一经之气见。”人在健康时，六气调和（阴阳平衡），不见风、不见火、不见湿、不见燥、不见热、不见寒，即没有一气单独出现。不健康或患病的人，人体中六气不相交济，六气中的一气独见。

例如四：体质理论以平和体质为平人模型。将体质分正常体质和异常体质，异常体质再分虚性体质和实性体质。虚性体质分气虚、血虚、阳虚和阴虚。实性体质分痰湿、湿热、血瘀和气郁。体质理论从人体阴阳动态平衡观点探究健康与疾病的关系及转化，指导辨体，辨病和辨治。

五、疾病的诊治

? 中医理论认为人体是整体的，具有“黑箱”特征，人体的鲜活生命在于“黑箱”内的气血精液的运动联系，“黒箱”的打开，意味着“联系”的破坏，生命的终止或残缺。认为“藏于内之脏,必有形于外之象”,“有诸内,必形诸外”。

? 中医诊断病证的基本原理是（1）司外揣内。“司外”，就是紧紧地全面地抓住并分析人体内在之“藏”表现于外的“象”；“揣内”，就是依据外在之“象”，全面分析推知揣测内在之“藏”的状况。（2）见微知著。中医认为，整体变化源于局部的变化，局部可显整体。如：全身的气血、经气的运行，可在某一些特定局部反映出来。如：脉象、舌象等。（3）以常衡变。“常”，即为常规、常理、常识、常量，具有相对性与广泛性。“变”，即为变化、改变、异常。细细分辨，又有“常中之变”与“异常之变”的不同。以“阴平阳秘”所形成之“常”，衡量评价评判“阴阳失衡”所致之“变”，即为中医诊病的基本标准与参照方式。

? 中医对疾病的诊治方法是依据四诊（望闻问切）合参，从病症入手，运用辨证规律分析病的证候，取药组方，调病体之气机。

? 中医的诊治重在辨证，以八纲辨证和六经辨证为基础，给合病因辩证、 气血津液辩证、脏腑辨征、经络辨证、卫气营血辨证、三焦辨证等明确病因、病位、病性和病证。

? 各种辨证的方法是中医诊治之规律，中医的诊治是有规律可循的。诊治经验丰富时，可运用方证辨证，采用经方或变方医治。

? 中医是从整体的联系角度来诊治疾病，是以辨证“合参”的方式来准确把握分析结果，实现治病求本。

六、中医的新认识

? 理论是关于经验事实的思想构造，是一种并非现实而又合乎规律的东西，它既离开了现实又不偏离现实（建立在经验的基础上，又高于经验）。它为描述经验现象或事实提供清晰的表达手段。

? 运用现代科学理论方法对中医基础理论分析，中医理论的内容是符合科学观点。中医的问题来自人类社会实践中人的疾病防治。通过摸索和总结，并结合已经有的先进思想（易经）不断探索，形成理论观念，建立了问题分析和解释的方式方法。

? 剖析中医理论，其理论蕴含理论假设，概念和一般规律，及分析问题的模式。中医理论含现代科学理论所需的元素及相互关系，而这一切在古老的中医里仅仅是只用“理法方药”四个字来表达。

七、结束语

? 在现代科学中，任何学科理论都是一定实践活动的一种认识，有其适应的条件和范围，即理论的局限性。中医理论更适用人体整体完整的病变（未病），而对于器官残缺的修复及异物进行人体的清除等医学问题无能为力，这是西医的擅长之处，我们习惯说中医外科待发展或未发展。但是这种不足，并不能否认中医是人类医学认识方面的伟大发现。所谓“尺有所短，寸有所长”，中医与西医的各自特长，是其基本观点和条件的发展所至，都是对人类医学的贡献。

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