我来告诉你“决战卡五星外挂意示图”确实真的有挂

2025-01-15 14:20来源:本站

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网上有关“工业设计与创意产业具体分为几类啊?”话题很是火热,小编也是针对工业设计与创意产业具体分为几类啊?寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。

什么是创意产业

创意产业,又叫创意工业、创造性产业、创意经济等。指那些从个人的创造力、技能和天分中获取发展动力的企业,以及那些通过对知识产权的开发可创造潜在财富和就业机会的活动。它通常包括广告、建筑艺术、艺术和古董市场、手工艺品、时尚设计、**与录像、交互式互动软件、音乐、表演艺术、出版业、软件及计算机服务、电视和广播等等。此外,还包括旅游、博物馆和美术馆、遗产和体育等

广义工业设计(Generalized Industrial Design)

是指为了达到某一特定目的,从构思到建立一个切实可行的实施方案,并且用明确的手段表示出来的系列行为。它包含了一切使用现代化手段进行生产和服务的设计过程。

狭义工业设计(Narrow lndustrial Design)

单指产品设计,即针对人与自然的关联中产生的工具装备的需求所作的响应。包括为了使生存与生活得以维持与发展所需的诸如工具、器械与产品等物质性装备所进行的设计。产品设计的核心是产品对使用者的身、心具有良好的亲和性与匹配。

狭义工业设计的定义与传统工业设计的定义是一致的。由于工业设计自产生以来始终是以产品设计为主的,因此产品设计常常被称为工业设计。

1. 照艺术的存在形式进行分类:

一维设计,泛指单以时间为变量的设计; 二维设计,亦称平面设计,是针对在平面上变化的对象,如图形、文字、商标、广告的设计等。三维设计,亦称立体设计,如产品、包装、建筑与环境等; 四维设计,是三维空间伴随一维时间(即3+1的形式)的设计,如舞台设计等。

2. 从人、自然与社会的对应关系出发,按照学科形成的本质含义上分类 :

人、自然、社会组成了最基本的关系圈,其分类的对应关系大致是:

 产品设计:相当于狭义工业设计,是以三维设计为主的;

 环境设计:包括各类建筑物的设计、城市与地区规划、建筑施工计划、环境工程等;

 传播设计是对以语言、文字或图形等为媒介而实现的传递活动所进行的设计。根据媒介的不同可归为两大类:以文字与图形等为媒介的视觉传播;以语言与。音响为媒介的听觉传播。

3.按照工业设计概念与界定来分类:

随着科技的发展和现代化技术的运用,工业设计与工艺美术设计的界限正在变得口益模糊,一些原属于工艺美术设计领域的设计活动兼具了工业设计的特点,如家具设计与服装设计。 工业设计作为连接技术与市场的桥梁,迅速扩展到商业领域的各个方面:

◆ 广告设计:包括报纸、杂志、招贴画、宣传册、商标等;

◆ 展示设计:包括铺面、橱窗、展示台、招牌、展览会、广告塔等;

◆ 包装设计:包括包装纸、容器、标签、商品外包装等;

◆ 装帧设计:包括杂志、书籍、插图、卡通与版面设计等。

即便是在自成体系的建筑领域中,工业设计也发挥出越来越重要的作用

古董与赝品 你能分辨得清吗

中国从春秋战国开始就有藏家,就有仿制,就有真伪的鉴定,就有古董的买卖,就有盗墓的现象。那么对真伪的鉴定谁最有发言权呢?我们可以分析一下。

作为国家设立的专职研究机构博物馆,研究所,考古队等,至今不过百十来年的历史!而收藏,古董交易,真伪鉴定却已有几千年的历史!

藏家,古董商人研究的主题首先是真伪,任何一次走眼都会付出代价,他们的全部知识和兴奋点都集中在真伪这一个点上!

一些古玉藏家甚至几十年玉不离手,睡梦中手上也有一块玉,这种几十年与古玉肌肤相亲的紧密接触,使他们对古玉真伪的鉴定有一种特殊的感知,尤如分辩双胞胎只有亲身父母因为朝夕相处而判断最快最准一样!

其次,中国的藏家往往都是世代传承,对外秘不泄露,怕惹来血光之灾!历朝历代没几个真正的大藏家会参加什么收藏协会,赛宝大会诸如此类的活动,只有一些半瓶子醋才会到处晃荡!对真伪鉴定的许多知识,密诀,藏家也都有几代甚至十几代沉积与密传,这一种积累使真正的藏家对真伪的鉴定具有很高的准确性!

再看各类考古研究所,博物馆的专家吧。

首先他们研究的主题是:文物的科学挖掘,修复,保护,以及文物所内含的美学,哲学,神学,文物的材质,工艺特征,加工方法,年代,用途,等等,并以此著书,发表论文学术,评定职称。这方面他们确实是专家!

但他们面对的文物大多是有明确出土记录的古物,不存在鉴定真伪的问题!他们也没有哪个专家会花很多时间和精力去研究真伪!甚至在他们做学问的论述中,连博物馆从民间征集的文物都不肯作为素材选用,更别说研究真伪了。他们的职称,权威也不是通过鉴定真伪所取得的!

当然也有少数专家例外,如耿宝昌先生在鉴定真伪的问题上有精准的眼光与感悟,那不是博物馆的生涯造就的!而是因为他从小就在古玩铺当学徒磨练出的眼力。

应该说,很多专家因为工作关系接触到古物的机会较常人多一些,故他们对真伪的感悟比一般人强,但与真正的藏家相比,在真伪鉴定的问题上,他们差的太远了,这本来也不是他们的长项。专家的专长是解读,破译文物的内蕴信息;藏家的专长是鉴定文物的真伪。

我们现在可以看到很多专家出的书,如古文字类的,形制类的,刀工类的,图案画法类,工艺特征类,材料材质类的等等,写的都不错,可以大大提高藏家对古物的理解认知水准,但决不能把这些知识作为鉴定真伪的标准,否则永远会交学费,那就是误导。

现实生活中常常可以看到或听到这种误导的现象,什么某一笔的画法不对,某一刀的线条不流畅,某一形制的角度不对等等,太可笑了。

古代工匠就不能有个把二流,三流水准的人吗?就不能有身体欠佳,情绪不好的时候吗?就不能有偶尔个性一下,搞点创意的时候吗?就不能有工具不顺手,出点小故障的时候吗?今天的美国在制造航天飞机的时候还常有质量问题发生呢。

再说,很多博物馆的专家在研究一些课题时,要接触文物还须经过很烦锁的手续,有很多规定,有些文物甚至不容许裸手触摸,不可能象藏家一样成年累月的拿在手中盘玩感悟。

有些专家甚至几十年只接触研究一个坑出的文物,而且只是研究这些文物的修复,养护,加工方法,工艺特征,所反映的古代各类文化信息等,并不研究这些文物的真伪问题,博物馆也没有要求去研究这些文物的真伪。他们能对真伪鉴定问题有多少感悟呢?认为他们说真就真,说假就假岂不是弥天大谎?犹如请真的名校历史教授教你高等物理,化学教授教你民族舞蹈,你还信服吗?

在中国对古玩真伪的鉴定,历朝历代就没有普及化,市民化。大多数爱好者知之甚少,在当今商品经济大潮的影响之下,由于媒体的一些炒作,出现了一种偏见,由于许多人们对博物馆工作的实际情况并不了解,盲目的以为博物馆工作的人就是鉴定真伪的专家。久而久之,一些专家自己也认为自己是鉴定真伪的专家了,四处活动,俨然以权威自居,引出的笑话无穷。

常可见到这样的情况发生,对一件物品,某个专家说真,某个专家说假,说真的评价是:造形生动古拙,包浆自然,刀法犀利,时代特征明显等等。说假的评价是:形象僵硬,包浆不自然,刀法软弱无力,不具备时代特征等等!还有同一专家几个月前对同一物品说真,事隔几个月换一个人拿去请他再看又说假了。更有一些所谓专家,请他鉴定时尤如算命先生,瞎子测字一般,扯东拉西,问来路,了解家境状况,一番揣摩推理之后就可以下结论了!还有一种所谓专家请他鉴定,装模作样一番后一概说假,因为大多数人不懂或不甚懂,故送鉴定的物品中确实真品不到百分之三,一概说假后,这个专家的准确性就达到了百分之九十七了,谁都有走眼的时候嘛?他今后还可以混下去!

我想,如果这些专家不知道马王堆古墓出土的话,请他鉴定马王堆女尸,他一定会说:假!这是现代臆造。还会讥笑你,汉代的青铜器许多都烂了,玉都腐蚀变质了,怎么会尸体不烂?还有弹性?这类的推理专家现在也是到处可见。

还有一些所谓的藏家,多年来只是处于收藏的低级层次,玩了多年毫无长进,连个一知半解都未学到,却以为自己也是个专家了,殊不知是自己把自己给忽悠了。

当年住在美国麻州时,常于周末逛乡下的跳蚤市场,曾淘得几幅古旧的欧洲铜版画。这些画年代久远,有的出自名家之手,很有鉴赏和收藏价值。每次去纽约曼哈顿,总喜欢到下城的百老汇一带逛地摊,也买到过一些老旧的欧洲铜版画。那里有不少中国人出售真假难辨的老屋门窗雕刻,看上去像是从中国偷运到美国的古董,实际上不少是仿制的赝品。说到淘古董,笔者喜欢看美国的电视节目“古董秀”(AntiqueRoadShow),这节目让人长见识。后来中国的电视也制作这类节目,叫“鉴宝”,二者却有很大区别。美国的“古董秀”主要是评估(appraisal),先由持有者讲述所秀古董的来龙去脉,有的是家庭传承的故事,有的甚至再现了早期欧洲移民到美国的历程。故事讲述之后,由古董专家从考古学、制作工艺和审美等角度分析评判,最后估价。无论是估出高价让持有者喜形于色,还是估出低价让持有者失望而归,在笔者的记忆中,几乎没有听说某个古董是赝品或造假。中国电视里的“鉴宝”节目正好相反,专家们基本上不作评估,而是识别真伪,所秀古董多半是以假乱真的赝品或仿品。最近回国,笔者看了几个电视“鉴宝”节目,发现节目的编排套路和制作方法,多是对美国“古董秀”的模仿和复制。但不同的是,那些古董持有者们讲述的故事漏洞百出,不知是电视导演事先教他们那样编故事,以便哗众取宠,还是他们想用那些故事来给自己的假古董验明正身。电视上有人打开一幅水墨立轴,说是大画家李可染的作品。不用看原作,从电视屏幕上看构图和运笔,都能看出是一幅拙劣的仿品,而持有者竟然信誓旦旦地当众讲述他那胡扯的故事。在电视里,几位专家还装模做样地左看右看一番,然后才说是赝品。如今的国内古董市场,从几千年前的青铜器和玉器陶器,到宋元明清的瓷器,无不赝品遍地。而近现代的书画名家,也是仿品满天飞。有次笔者在南京夫子庙的一个画摊上看到某名家的画,心里纳闷,这位老画家的作品怎会在大街上出售?后来询问画家本人,画家说冒名者众,他无可奈何,已经麻木了。幸好情况正在发生变化。最近《纽约时报》有篇文章,说中国正大力提倡创意产业,因为仿制不是长久之计。唯有发展创意产业,才能保证中国经济的持续增长。如果这一梦想成真,那么中国电视的“鉴宝”节目也许会放弃搞笑的噱头了。到那时,去中国的古董市场淘宝,说不定还真有所获。(段炼)

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