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网上有关“关于（农业）的历史（趣味）小故事”话题很是火热，小编也是针对关于（农业）的历史（趣味）小故事寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

建议你去看看马钧的故事

《后汉书·张让传》记载，东汉中平三年(公元186年)，毕岚曾制造翻车，用于取河水洒路。马钧在京城洛阳任职时，城内有地，可辟为园。为了能灌溉，他制造了翻车(即龙骨水车)。清代麟庆所著的《河工器具图说》记载了翻车的构造：车身用三块板拼成矩形长槽，槽两端各架一链轮，以龙骨叶板作链条，穿过长槽；车身斜置在水边，下链轮和长槽的一部分浸入水中，在岸上的链轮为主动轮；主动轮的轴较长，两端各带拐木四根；人靠在架上，踏动拐木，驱动上链轮，叶板沿槽刮水上升，到槽端将水排出，再沿长槽上方返回水中。如此循环，连续把水送到岸上。马钧所制的翻车，轻快省力，可让儿童运转，“其巧百倍于常”，即比当时其他提水工具强好多倍，因此，受到社会上的欢迎，被广泛应用。直到20世纪，中国有些地区仍使用翻车提水。

著名的民间故事梗概

李

相传李姓的始祖为皋陶，他在尧手下做官，主管司法，官名为“大理”。他的子孙世袭大理职务，历经虞、夏商三代，以官职为姓，被人称为“理氏”。

商朝末年，皋陶的子孙理征因刚正不阿，执法如山得罪了暴君商纣王，被处死。理征的妻儿和儿子开始逃亡。因为沿途的李子树上挂满了又大又红的李子，母子俩摘取李子充饥才得以活命。为了纪念这段蒙难的历史，感谢李子的活命之恩，母子俩改姓“理”为“李”，这就是李姓的由来。很长一个时期，李姓还是个小姓。

但到了唐代，一部分其他姓氏的臣民因助李渊，李世民建国有功而被李氏皇族赐姓李。这样，李氏宗族便庞大起来，一跃成为中国的大姓。古代李姓中最早建立起名望的家族多住在西陇（今甘肃兰州、巩昌、秦川一带），因此西陇便成为李姓家族的郡望源地。现赣南许多李姓客家人都以西陇望族而自豪。

黄?

相传黄姓是伯益之后。

伯益为禹所重用，他助禹治水有功，名重一时。周代有黄国（今河南潢川县西），是伯益后裔的封国。

公元前648年被楚国消灭掉，其子孙以国为姓，称黄氏。据考证，黄姓有声望的世家大族居住在江夏郡（今湖北云梦县东南）。

黄姓最早南迁到宁都黄石田坑。黄姓也是唐朝至五代迁入石城的15个开基大姓之一。黄姓氏宁都第三大姓，也是赣南客家大大姓。

傅?

傅姓的起源有两种说法：一种是黄帝裔孙大由封于傅邑，后代子孙便以傅为姓，称为傅氏。

另一种说法是传说商高宗武丁四处寻找梦中神人所指点的良臣。结果在一个傅岩的地方找到傅说。在傅说在帮助下天下大治。傅说的后代以傅为姓。现赣南傅姓多是在明清以后迁入的。傅姓也是赣南客家大家庭的成员。?

邓?

邓姓来源有三个传说：一个是夏朝时帝仲康的子孙封在邓国（今河南邓县），其后世子孙以国名为姓，称邓氏，第二是商代高宗封其叔父于邓国，其后代以邓为姓，称邓氏；第三个是五代时南唐后主李煜第八子被封为邓王，其后世子孙也称为邓氏。邓氏望族居住在南阳郡（今河南南阳县）。据记载，邓姓大多在宋、明时期徙居赣南，是早期迁入赣南的较大的客家姓氏之一。

扩展资料：

《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，形成于宋朝的吴越地区。2013年4月14日，中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心通过综合分析，发布当今中国最新版“百家姓”排行榜。在最新版“百家姓”排名前三位的王、李、张是中国最大群体的姓氏，分别有9500多万人、9300多万人和近9000万人，三姓人群约占全国总人口的21%。中国有大约20个少数民族基本上不使用姓氏，仅以人名出现。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。

算盘趣味小故事

民间 故事 是劳动人民创作并在民间流传的以通称的人物，广泛的背景，在完整而又富有趣味的情节中表现人民生活和思想的口头散文作品。那你知道著名的 民间故事 梗概有哪些吗?下面是我给大家分享的著名的民间故事梗概，欢迎大家阅读。

著名的民间故事梗概：韩信杀父剥猴皮

　韩信这个人在 历史 上很有名气，可人们都不喜欢他，他坏事做尽，最后折了他的阳寿，三十六岁死了。他干得最有名的缺德事就是为升官发财活埋了自己的母亲，(这个故事在我们精品故事有呢，大家看看本文后面的?相关故事?。)其它还有几件缺德事，这里先说一下他杀父剥猴皮的故事。

　韩信的姥爷姓韩，是个员外老爷，有些家产，一家人闲来无事常爱 下棋 逗趣。家里边养着个看门的猴子，很有灵性，家人下棋时，它常在一旁观看，日数一长，也就对棋理通晓了。

　有一天，韩员外带着妻子去上坟，家里只剩下闺女一人，韩**憋闷的慌，就独自在院中摆弄起棋来，看门的猴子见了，竟跑过来，抓起棋子竟很内行地点了起来，韩**一看，奇怪之后也就明白了猴子学会了下棋，于是就和猴子对起局来，结果**竟输给了猴子，**挺不服气，心想这是因自己太小看猴子的缘故，然后又认真地下了一盘，没想到又输了。这时，猴子把棋子一放摆摆手意思是不下棋了，**呢?哪能认输服气，她想再下一局，赢回一局也好挽回面子，没有奈何猴子就是不干，**戏言道：?猴子，你若再胜我一局，我就做你的媳妇。?嘿，这猴子还真听懂了，高兴地又和**下开了第三局，结果猴子还是赢了，猴子高兴的手舞足蹈，吱吱直叫，**不以为然，也没当回事。父母回来后，她就又上了她的闺房。

　就那天黑夜，夜深人静时，那个看家的猴子竟直照**的绣楼窜去。**睡得正香时，猛觉有个毛浑浑的东西压在身上，一看正是那个猴子，韩**没敢声张，就与猴子成了夫妻。自那以后，**的肚子一天天大起来，后来生了韩信，也没再嫁人。

　韩信长到六、七岁时，上了私塾。有一天，他和同学们吵架，其中一个就骂他只知母不知父，他哭着回了家。

　?娘，我的爹是谁呀?小韩信缠得他娘不知咋回答，但奈不住小韩信硬纠缠，他娘就将事情的原委对他讲了。小韩信心想：?我的爹原来是只猴子呀!真羞人。?他嘴上不说，心里却是把生他的猴父亲恨得厉害。

　有一天，他去了姥爷家，见到了那只猴子，他伪装挺喜欢的样子，一直和猴子耍，猴子也知道他是自己的儿子，与韩信玩的挺乐。韩信见机会来了，就将猴子带到一片树林里玩，趁它不防备，用劲朝猴子的肚底下踢去，猴子立刻昏过去了，韩信赶快取出准备好的刀子，活活地将猴皮剥了下来，弄死了猴子。

　这件事使他折了八年的寿。

著名的民间故事梗概：深潭灵

　民国六年，在浙江北部的居仙县，有一处香火还算旺的因果寺。这年冬天，寺中住持自觉即将圆寂，于是在一日晚课结束后，将所有弟子集中于大殿，令其逐个儿讲述佛法，意欲从中挑选继任人。

　经过一番考验，终于，智诚和智归脱颖而出。可是，他俩出色的佛法悟性，一时之间让住持无法做最后的抉择。

　一天清晨，一个小沙弥跌跌撞撞地来到住持面前，兴奋地说道：?昨儿菩萨托梦，说智归师兄应当为住持人选。?

　住持听到这里，心中一动，他看了看眼前这个刚皈依的不谙世事的小沙弥，微微一笑，不置可否。小沙弥急了，忘了规矩，一把抓着住持的衣袖，说道：?菩萨还在梦中说，在后山深潭，会显灵。?

　住持叹了一口气，对小沙弥说：?出家人不打诳语。你犯了戒律，还不快去菩萨面前悔过!?小沙弥脸色一白，还没回过神，住持的身影就消失在大殿之后。

　两天后，后山深潭，当真起了变化。原本深不可测、如死水般沉寂的潭水，忽然冒出阵阵白烟。有胆大者将手探入深潭中，只觉素来冰凉彻骨的潭水，此刻却是热的。

　一时之间，寺中和尚众说纷纭。住持听到小沙弥禀告，拖着病恹恹的身子，还没走近深潭边，就已看到寺中众人团团围在深潭边窃窃私语。智诚和尚脸色铁青，站在深潭最外沿。智归和尚却不见身影。

　众和尚一见住持来了，赶紧停止私语，讪讪然垂下手。

　?阿弥陀佛住持盯着冒热气的深潭，若有所思地念着佛号，叹了一口气。

　第二天，住持邀请数十位高僧，共同听取智诚和智归再次讲诵经法，进行最后人选的 决定 。

　智诚和尚首先开讲。只见他口吐莲花，整整讲了两个时辰，所有聆听者无不心生赞叹，面带微笑。可是，当智归手捧一株本不该在冬天出现的莲花花苞，从大殿外缓缓走进来时，大家都愣住了。

　智归微微一笑，一股春天般的温暖洋溢在大殿之上。随后，他盘膝坐下，双手捧着小莲花盆，面色和蔼地开始讲经。他说得越是祥和，智诚和尚的脸色就越难看。

　因为，当年云光法师讲诵《涅经》时，感动上天，香花从天上坠下。而今智归和尚讲诵经法，听得莲花在冬天开放。

　一切已然成定局。

　三天后，住持圆寂了。没有任何悬念地，他指定智归做了继任者。

　说来也奇怪，此后，虽然深潭的水恢复正常，但智归的修为却是突飞猛进。他一年四季，永远只穿单袍。而他所在之处，尤其是室内，哪怕不生火，屋中也如春天般温暖。

　至于智诚，在寺庙中的地位一落千丈，最后去做了火头僧。几年后索性还俗下山，跟着驻扎在县城的国民军打仗去了。至此，寺庙里的人，再也没有听到过智诚的消息。

　一晃20多年过去了，因果寺成为当地香火最旺盛的寺庙，智归和尚也成了远近闻名的得道高僧。

　至于山后深潭，每年都会在 冬至 日，连续显灵三天。而这三天，也是因果寺大作法事、信徒朝拜的日子。

　一年冬天，刚过 小雪 节气 ，寺庙里来了一小支才入县城的军队，为首的是一个精干的年轻人。

　?把你们住持叫出来见我。?年轻人毫不客气，大摇大摆地坐在太师椅上说道。

　在他身后，站着几个穿着**军装的护卫，腰间还别着枪匣子。

　?施主，本寺住持重病缠身，已经不见客了。?一个小沙弥战战兢兢地回道。

　年轻人皱了皱眉，朝身边人看了一眼。

　?放肆。陈旅长要见谁，居然还敢推辞?一个长得凶神恶煞的护卫怒斥道。众和尚一阵慌张，不敢多说一句话。

　陈旅长冷笑一声，挥了挥手，几个护卫随即往寺庙后方走去。不多时，一个老和尚被人拖拽过来。

　?本旅长生平最恨的就是你这种老和尚，说什么后山深潭有菩萨显灵，一派胡言。?陈旅长慢条斯理地说。

著名的民间故事梗概：报应来的飞快

　江宁城外有个长安村，据说是盛唐诗人王昌龄的故乡，村里文风昌盛，几乎代代都有通过科考入仕做官的。到了明朝末年，村里出了个叫?王秦关?的人，自打识字起就整天埋在书堆里，15岁中了秀才，乡人都说这神童前途无量。然而世事莫测，王秦关年年赶考年年落空，一直考到45岁，却连个举人也没考中。

　眼见年近半百，王秦关为科考拖累得家徒四壁，只好忍痛放弃学业，另寻出路，为一家人挣口饭吃。可他除了读书，再无一技之长，凭什么挣钱?思来想去，自己有一肚子墨水，何不著书立说，卖文养家?于是他决定为老祖宗王昌龄写一本传。王秦关从小就对王昌龄顶礼膜拜，名字也是入学以后自己取的，暗含了王昌龄《出塞》诗首句? 秦时明月 汉时关?之首尾两字。平时读书，只要碰到有关王昌龄的资料，不管出自正史野史，哪怕只有只言片语，他都随手记录下来，所以为王昌龄立传对他来说，应该不是太难的事。

　果然，王秦关很快就进入了物我两忘的状态，不管室内饥寒交迫，更不管窗外春秋更迭，呕心沥血，历时三载，硬是拿出了一部洋洋十万言的书稿。

　然而光有书稿还不行，还要把它送到坊间印刷，成书上市卖了才能换来银子，王秦关家里早已一贫如洗，哪来这么多银子?这时候，他想起了一个人。

　谁?

　本家京官王加爵。

　王加爵与王秦关曾在一个书馆读书。王秦关赶考年年落空的时候，王加爵的科考之路却异常顺利，中了秀才中举人，中了举人中进士，中了进士之后就被留在了翰林院。即便后来满人入主中原，他也没有受到多大影响，依然在翰林院供职。眼下，王加爵正回乡省亲，何不利用这个机会和他说说?想到这里，王秦关携了书稿就去登门求援。

　但是王秦关有所不知，王加爵向来从骨子里看不起他，认为他是死读书的呆子，所以当王秦关憋红着脸说明来意之后，他根本不相信王秦关能承担得起这样的大作来，鼻子里?哼?了一声，话中有话地说：?为老祖宗立传，可是慎之又慎的事啊!?

　王秦关连连点头：?所以才恳请大哥拨冗一阅。如果大哥认为小弟考证有据，写之有理，就请为小弟的拙作作个序，并请族中赞助一些银两，尽早付梓面市。谁都知道，大哥在老族长面前说话是有分量的

　王加爵一听，忍不住鼻子里又?哼?了一声，心说：你这呆子倒挺会拨拉算盘，又想名利双收，又舍不得花银子， 天下 有这么便宜的事吗?

　于是，他敷衍着对王秦关说：?你把书稿留下，我看看再说吧。?

　然而，王加爵一打开这部书稿，就再也放不下了。他没有想到王秦关的笔头还真有些功夫，写王昌龄一生的行迹脉络清楚，写王昌龄与朋友的交往活灵活现。

　赞叹之余，王加爵当即决定把书稿带回北京，立即付梓上市。

　时间很快就过去了一年。

　王秦关天天抬着头盼啊盼，可是盼了一年也不见王加爵那里有什么动静。正心急如焚的时候，王加爵回来了，不过不是专门为这本书来，而是因为族里要重修家谱，他这个京官是被老族长特地请回来商讨家谱重修大计的。

　商讨会开始前，王加爵给在座的每一位送了一本新书《王昌龄年谱》，嘴里还连连说着：?请指教!请指教!?正在这时，王秦关来了。王秦关在族里好歹也算是个落第秀才，老族长认为他抄抄写写还不错，可以为重修家谱出些力，就把他也请了来。王加爵没料到王秦关也会来，愣了愣，脸上的表情有些不 自然 。

　王秦关起初还没在意，忽然瞥到别人手里正在翻看的新书，凑上去一看，竟然就是自己的心血之作，印制装帧十分考究。新书终于出来了?他激动万分，正要朝王加爵磕头谢恩，却突然从旁边一位族人刚合上的书皮封面上发现，署名处竟印着?王加爵?三个字。

　这家伙居然把自己的心血之作窃了去?王秦关顿时怒火攻心，冲上去一把扯住王加爵的衣服，要他说个明白。

　参与家谱重修的都是族里的头面人物，他们怎么能容忍一个落第秀才在祠堂里撒泼，对京官如此粗暴无礼?于是根本不由他分说，老族长就把他赶出了祠堂，并宣布从此不得再参与重修家谱之事。

　可怜王秦关有冤无处诉，出了祠堂就吐血，回家后一病不起。

　眼见王秦关被赶出了祠堂，为了永绝后患，王加爵故意对老族长说：?这样的败类，辱没了先人，也辱没了全族，留他何用?依我看，不如把他清出家族，还族里一个清白!?以王加爵的地位，他在族里说话自然是一言九鼎，于是趁着重修家谱的时机，王秦关就被永远开除出了这个王氏家族。

　时间又过去了半年，王加爵剽窃王秦关而来的《王昌龄年谱》，终于被送到了大清皇帝顺治的手中。不过，这可不是他要去邀功请赏，而是有人要借此弹劾他。他们说王加爵居心叵测，居然明目张胆地要反清复明，证据就是印在《王昌龄年谱》上的那首《出塞》诗：?秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。?

　他们说，秦朝、汉朝都是汉人统治的盛世，秦始皇、汉武帝更是汉人皇帝的佼佼者，而?胡?指的是胡人，当然也包括满人，是自古以来中原汉人对北方少数民族的蔑称;王加爵在清朝开国之初就为王昌龄这个边塞诗人写传，又把这首诗印在醒目位置，其用意十分明显，那就是怀念汉家天下，号召汉人推翻满清统治?不教胡马度阴山?。

　顺治皇帝对此自然是龙颜大怒，挥笔就写下?灭九族、斩立决?的御批，拿王加爵的脑袋开了清初文字狱的先河。王加爵万万没有想到，这次剽窃会给自己带来灭顶之灾，事已至此，也只有引颈受戮了。

　受命执行灭族任务的满人官员，带兵包围长安村之后就把老族长带到祠堂，逼他按《家谱》上的人挨个点名，点一个杀一个。杀到最后，村里只剩下王秦关一家了，因为当年重修家谱的时候被开除，所以家谱上根本没有他的名字。王秦关因祸得福，一家人的性命就此保住。那满人官员看看空空荡荡的村子，又看看村外大片的土地，想了想，竟信口将病恹恹的王秦关委任为长安村的村长，让他招募流民，管理耕作，负责为朝廷完粮纳税。

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『壹』 计算机和算盘的小故事有什么

有这么一来个关于算盘的源故事：一家公司有俩位五六十岁的老头子管账，一个老头子对另一个老头子说：“你落伍拉，我们都开始用计算器啦！你自己一个人就等着加班吧！”另一位老头子没有搭理他，只是埋头打着自己的算盘。数年后的某一天，公司停电，电脑里的账本没存盘——白算。结果还是那打算盘的老头子厉害，没一会儿把“成山”的账本们全算完了。

你们看，现在科技虽然很发达，自动的计算器各式各样，可是在新科技的世界里我们不能忘掉算盘这个手动的“计算器”；它可是中化文化中一朵灿烂的奇葩啊！

『贰』 算盘的小故事。

东汉灵帝时，著名天文学家刘洪“按数术成算”创造了“乾象历”，并“亲授其法”予徐岳。徐岳潜心钻研晦、朔、弦、望、日月交食等历象端委，进一步完善了“乾象历”，后又把该历法传授给吴国中书令阚泽，使历法得以在吴国实行。

历法的钻研为徐岳以后从事算学研究打下了坚实基础。他搜集先秦以来的大量数学资料，撰写出《数术记遗》、《算经要用》等数学著作。《数术记遗》详细地记录了他与刘洪算术问答的精华，介绍了14种计算方法。第一次记载了算盘的样式，并第一次定名为“珠算”。

(2)算盘趣味小故事扩展阅读

算盘是中国传统的计算工具，是由早在春秋时期便已普通使用的筹算逐渐演变而来的，它不但是中国古代的一项重要发明，而且是在阿拉伯数字出现之前曾被人们广为使用的一种计算工具。

中国是算盘的故乡，在计算机已被普遍使用的今天，古老的算盘不仅没有被废弃，反而因它的灵便、准确等优点依然受到许多人的青睐。因此，人们往往把算盘的发明与中国古代四大发明相提并论，认为算盘也是中华民族对人类的一大贡献。

然而，中国是什么时候开始有算盘的呢？从清代起，就有许多算学家对这一问题进行了研究，日本的学者也对此投入了不少精力。但由于缺少足够的证据，算盘的起源问题直至今天仍是众说纷纭。

『叁』 算盘的来历或故事

算盘的出现和使用在我国由来已久，距今历时两千多年。算盘最早是由“筹算”而来的，“筹算”就是运用一种竹签作筹码来进行运算。“筹算”一开始就采用十进位制，这在世界上是比较早的。其最初只是进行加减运算，之后有了简单的乘除法。后来，由于计算上的发展，“筹算”因其计算速度较慢而显落后。于是，在改进“筹算”的过程中算盘运用而生。

算盘的出现可追溯到我国汉代。东汉末年，数学家徐岳《数术纪遗》载：“珠算控带四时，经纬三才。”汉代即有算盘，但不同的是当时的算盘中间没有横梁相隔，上下珠以颜色相区别。而上一珠当五，下各珠当一，则与现代相同。

算盘之名称最早见于宋代《谢察微算经》，可以确定至迟在宋代，有横梁的穿档的大珠算盘已经出现。宋代发达的商业，推动了珠算的广泛运用与普及。在《清明上河图》中，就可看到赵太承药店的柜台上就放着一个算盘。

到了明代，有了数学家编著的关于珠算的专著，如吴敬的《九章详注比类算法大全》、徐心鲁的《盘珠算法》、程大位的《算法统宗》等，并形成了简明易记的珠算口诀。明初时，中国算盘流传到日本，其后又流传到俄国，又从俄国传至西欧各国，对近代文明产生了很大的影响。

『肆』 如何让初中英语快速提高

在当下英语如此重要的环境下,流利地掌握一门英语就显得尤为重要.在初中阶段将面临中考的孩子们对不是母语的英语学科会学的有些力不从心,家长们更是在这个时候病急乱投医,那么最好的办法是什么呢?

(同学们在认真上课)

初中英语对于学生而言是在打基础,只有打好地基才可以往上建楼,所以在初中英语阶段要注意以上几点去提升自己的英语水平.无论是在课堂上,课堂下,都可以找打适合自己的学习方法去把英语水平更上一层楼.

『伍』 数学小故事50字

我国著名数学家华罗庚的故事：

华罗庚小时候帮助父亲做生意,打算盘、记账.那时华版罗庚站在柜台前,顾客权一走就又埋头看书演算起数学题来.有时入了迷,竟忘了接待顾客,甚至把算题结果当作顾客应付的货款,使顾客吓了一跳.每逢遇到怠慢顾客的事情发生,父亲又气又急,说他念“天书”念呆了,要强行把书烧掉.争执发生时,华罗庚总是死死地抱着书不放.

『陆』 算盘的小故事

算盘是我国人民日常生活中常用的计算工具。在加减乘除的运算里，熟练掌握版算盘的人比起现权代化的电子计算器速度差不多，加减的运算使用算盘还比电子计算器快。

算盘究竟是何时何人发明的，现在无法考察。但是它的使用应该是很早的。关于算盘的历史可以追溯到公元前六百年，那时有一种工具叫算版。古人以十个算珠穿成一串，一组组的排列好，放入框内，然后迅速的拨动算珠进行计算。东汉数学家《数术纪遗》载：“珠算控带四时，经纬三才。”

算盘到元末明初已普遍使用。元代陶宗仪《南村辍耕录》第二十九卷《井珠》，引当时谚语形容奴仆说：“凡纳婢仆，初来时日擂盘珠，言不拨自动；稍久，曰算盘珠，言拨之则动；既久，日佛顶珠，言终日凝然，虽拨亦不动。”后人称此为“三珠戏语”。

明代中叶后，算盘更被广泛使用，大量相关著作也纷纷涌现，著名的有《直指算法统宗》。

现在，随着电子计算工具的普及，算盘已经慢慢淡出了社会生活。

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