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网上科普有关“2008感动中国十大人物的资料”话题很是火热，小编也是针对2008感动中国十大人物的资料寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

李隆：救灾火线上的尖兵 创造一个又一个生命救援奇迹

男 31岁，中共党员，河南省郑州市公安消防支队特勤大队副大队长。

在今年5月赴四川抗震救灾战斗中，已担任郑州市公安消防支队特勤大队副大队长的李隆和战友们在异常险恶的环境下，不怕牺牲，连续作战，在废墟下先后挖出57名群众，其中五人生还，包括被困104个小时的李青松和被困124个小时的卞刚芬，创造了一个又一个生命救援的奇迹。

李隆1995年加入公安消防队伍，严格要求自己，刻苦训练，在重大灭火抢险救援事故现场从未退缩过。钻火场，堵泄漏，他总在最容易发生危险的位置。李隆先后参加灭火救援战斗3170多次，抢救遇险群众760余人，为保卫人民群众安全作出了突出贡献。

他先后荣立个人一等功一次、二等功一次、三等功三次；获得 “五四青年奖章”公安消防部队“灭火救援尖兵”， “全国抗震救灾模范”等荣誉称号。

颁奖词：火场、废墟，有多少次出生入死，就有多少次不离不弃。他用希望扩展希望，用生命激活生命。

感动中国推选委员陆小华：废墟里与死神搏斗，绝地助人求生；他用忠诚和果敢书写了消防官兵的壮丽人生。

陈小川：从淡定的表情和灾区群众的欢呼掌声中，我感到他身上体现的公安消防战士职业道德的高尚。

唐山十三农民兄弟：自发去灾区救灾的农民兄弟 大爱至朴

宋志永、杨国明、杨东、王加祥、王得良、宋志先、王宝国、王宝中、曹秀军、尹福、宋久富、杨国平、王金龙。均为男，河北唐山人 年龄最大62岁、最小19岁 农民

2008年初，特大雪灾袭击了华南地区，湖南郴州成了一座冰雪中的孤城。没有上级号召，也没有组织要求，河北唐山13个农民除夕那天租了辆中巴车出发，顶风冒雪来到那里参与救灾。

这13个来自唐山市玉田县东八里铺村二组的农民，自己准备了工具，初二上午赶到郴州电力抢险指挥部，成了湖南电力安装工程公司一支编外“搬运队”，每天起早贪黑、踏雪履冰为抢修工地扛器材、搬材料、抬电杆。 2月23日，在工作了16天之后，这13位农民兄弟离郴返乡，许多郴州市民在得知这一消息后，自发赶来为他们送行。他们还被郴州市授予“荣誉市民”的称号。

5月12日下午，在得知四川汶川发生特大地震后，宋志永和12位兄弟商量后，几经辗转来到灾情最重的北川县城，成为最早进入北川的志愿者之一。他们用最原始的方法——铁锤砸、钢钎撬、徒手刨，不断寻找幸存者。只要哪里需要，他们就到哪里。他们与解放军、武警战士一起，抢救出25名幸存者，刨出近60名遇难者遗体。

颁奖词：不是归途，是千里奔波，雪中送炭；不是邻里，是素不相识，出手相援。他们用纯朴、善良和倔强的行动，告诉了我们“兄弟”的含义。

感动中国推选委员刘姝威：一方有难，八方支援。正是他们及无数个他们这样的人，在2008年撑起了中国的脊梁。

王振耀：在国家巨大灾难面前，他们以无声有力的行动，宣告了民间志愿救灾时代的来临。

经大忠：从容指挥救灾的北川县长 3天3夜没有合眼

男，羌族人，44岁，中共党员，现任四川省绵阳市北川羌族自治县县委副书记、县人民政府县长。

在汶川大地震中，北川县是受灾最严重的县。地震发生时，北川县长经大忠正在开会，他果断的组织与会人员疏散，并用最快速度将县城里的8000多幸存群众集中在安全区域。全面的救援工作展开以后，经大忠成为北川抗震救灾前线指挥部副指挥长，始终战斗在第一线。

5月14日下午，经大忠带领工作人员在废墟中救起了一个小女孩。当经大忠抱着孩子往担架跑的时候，孩子一直在哭泣。经大忠摸着她的脸，安慰她：“别怕，孩子，爸爸救你来了！”这一幕让在场的所有人动容。

地震发生后，经大忠3天3夜没有合眼，他说，“群众是我们的兄弟姐妹，只有我们舍命，被埋的人才有更大的希望获救。”

震后，北川县城大部分被埋。经大忠家中的6个亲人全部遇难。

颁奖词：千钧一发时，他振聋发聩，当机立断；四面危机时，他忍住悲伤，力挽狂澜！他和同志们双肩担起一城信心，万千生命。心系百姓、忠于职守，凸显***人的本色。

感动中国推选委员陈小川：以人为鉴，可以明得失。这舍命的县长，是今天所有干部的一面镜子。

纪宝成：没有豪言壮语，只有一马当先的身体力行。这样的干部，一定能带领灾区人民看见新的希望！

武文斌：为救灾活活累死的小战士 死的光荣

男，26岁，济南军区铁军某师炮指连士官学员。

一个战士倒在了抗战救灾的第一线，上万民众为他哭别。所有参加吊唁的人都与武文斌素昧平生，他们只听说：一位解放军战士在抗震救灾中活活累死了！仅这一句话，已经让人们泪流满面。13万子弟兵在抗震救灾中舍生忘死的表现，留给人们太多太多的感动……

这个战士，就是济南军区铁军某师炮指连士官学员武文斌。

6月17日晚，他和战友们冒着大雨将8车50吨重的活动板房建材全部卸载完后，累得瘫倒在泥水地上。就在这个夜晚，他因劳累过度，引起肺部大出血而停止了年轻的生命。

5月13日，当部队接到急赴灾区的命令时，武文斌被告知后留，一向脾气温和的他急了眼，坚决要求上前线。

“我们一定要多救人，才能对得起身上的这身军装。”武文斌对战友们说。在他参与抗震救灾的32个日子里，他总是找活干、抢活干，干完份内的事，就去帮着其他班排干，别人拦也拦不住。他身上的迷彩服总是湿了又干，干了又湿。战友们说，他的心里装的全是灾区群众。

颁奖词：山崩地裂之时，绿色的迷彩撑起了生命的希望，他树起了旗帜，自己却悄然倒下，在那灾难的黑色背景下，他26岁的青春，是最亮的那束光。

感动中国推选委员于丹：“牺牲”在今天的语境中已经有些陌生，武文斌是一个英雄主义渐行渐远时代下真正的英雄。

任卫新：虽然他只是一名士官学员，还没有建立功勋， 这片土地永远珍存着他的汗渍、体温和灵魂。

金晶：勇敢地用残缺的身体保护奥运火炬 大写尊严

金晶女，27岁，残疾人击剑队员，29届奥运会境外火炬手。

法国当地时间4月7日中午，北京奥运火炬传递在法国巴黎开始环球传递第5站，当天，几名藏独分子试图从中国火炬手金晶手中抢走火炬，干扰北京奥运圣火的传递。坐在轮椅上的金晶面对暴行，毫不畏惧，用双手紧紧抱着火炬，同时脸上流露出骄傲的神情。虽然她被威胁、被殴打，但她手中的火炬始终没有被抢走。

金晶用她那残弱的身躯捍卫了奥运精神。这个情景打动了在场所有的人。

颁奖词：那是光荣的一刻！她以柔弱之躯挡住残暴，她用美丽的微笑，传递力量。她让全世界读懂了奥运的神圣和中国人的骄傲。

感动中国推选委员会委员张瑞敏：金晶勇敢地用残缺的身体保护奥运火炬，这勇敢源自深深的爱国情。

感动中国推选委员会委员阎肃：柔弱的你面对那环饲的狰狞。不屈的尊严写进斑斓青史，是金子，始终亮晶晶！

吉吉：把圣火送上最高的地方 书写奥运史上的奇迹

吉吉第一棒火炬手：吉吉，女，西藏登山队运动员。

第二棒火炬手：王勇峰，中国登山队队长。

第三棒火炬手：尼玛次仁 西藏登山运动管理中心副主任。

第四棒火炬手：黄春贵，中国农业大学学生。

第五棒火炬手：次仁旺姆，女，西藏自治区登山学校学生。

2008年5月8日上午九时十七分，中国登山队十九名队员成功登上珠峰之巅并进行了奥运火炬接力，首次实现了奥运圣火在世界之巅的传递。2008北京奥运圣火终于在海拔8844.43的世界之巅珠穆朗玛峰点燃！来自奥林匹亚的圣火终于登上了世界最高峰！圣火耀珠峰的盛景终于呈现在世人面前！中国兑现了7年前的诺言，书写了奥运史上的一个奇迹！

珠峰火炬队当天凌晨3点出发。登顶的激情和传递奥运圣火的动力激发着队员们神速前进。队员们的前进速度甚至超过了事前的预估，9点10分，来自奥林匹亚的圣火第一次在珠峰燃烧，第一棒火炬手吉吉高举的祥云火炬与圣火在珠峰实现完美融合。经过王勇峰、尼玛次仁、黄春贵三位火炬手的传递之后，站在珠峰顶的次仁旺姆高举火炬，奥运圣火在珠峰跃动！

那一刻全世界的中国人都感到无比的骄傲和自豪，而这五名英雄和他们所在的珠峰火炬队克服了重重困难，实现了所有中国人的梦想。

颁奖词：白的雪，红的火，刺骨的风，激荡的心。鹰失去了同伴，但山的呼唤让她飞得更高，她，是高山上绽放的雪莲。

感动中国推选委员杜玉波：把最纯洁的奥林匹克圣火送到最神圣的人类之巅，完成的不仅是中华民族的百年期盼，更有她对心爱之人深深地怀念。

王晓晖：在高山上，每走一步路，吉吉都用爱和梦想在把温暖催燃，所以吉吉踏出的是人类最强之音。

张艺谋奥运团队：让五千年文明跃然呈现 让中国惊艳世界

张导总导演：**导演张艺谋；

副总导演：中国人民解放军总政歌舞团团长张继钢 国家歌舞团副团长陈维亚

开幕式是北京奥运会呈献给世界的“第一印象”，在整个奥运会中占有十分重要的地位。北京奥运会的开幕式水平如何，直接决定着我们能否举办一届有特色、高水平的奥运会。2005年，张艺谋、张继钢、陈维亚等人被任命为北京奥运会开闭幕式总导演，负责整个开闭幕式的创作和实现。

为更好地展现“同一个世界，同一个梦想”主题口号的深刻内涵，体现绿色奥运、科技奥运、人文奥运三大理念，突出“文明”、“和谐”两大主题，张艺谋和他的团队推掉了高昂报酬的商业合作，带领他的团队夜以继日的工作。经过一千多个日夜的努力，奥运开幕式以出人意料的方式，精彩阐述了以中华文明的演进和世界文明的交融，用中国文化打动了世界。

颁奖词

颁奖词：长卷舒展，活字跳跃；圣火激荡，情感喷放。他们用人类共通的语言，让五千年文明跃然呈现，那一夜，中国惊艳世界。

感动中国推选委员于丹：他们的中国式的写意圆了世界一份梦想，这不是中国的展示，而是世界的融通。

朱玉：这是一群太懂得自己民族历史和文化的人，也是一个知道如何展示中华民族骄傲的团队，金牌授给他们，现在还不晚。

神七航天员：为中国人圆“太空行走之梦” 傲拓天疆

神七翟志刚 男，汉族，现为中国人民解放军航天员大队二级航天员，上校军衔。

刘伯明 男，汉族，现为中国人民解放军航天员大队二级航天员，上校军衔。

景海鹏 男，汉族，现为中国人民解放军航天员大队二级航天员，上校军衔。

北京时间9月25日晚，搭载着3名宇航员的神舟七号载人飞船发射成功，执行中国第三次载人航天飞行任务。任务的主要内容是实施中国航天员首次空间出舱活动，突破和掌握出舱活动相关技术，同时开展卫星伴飞、卫星数据中继等空间科学和技术实验。

这三位航天员是经过艰苦的训练从众多的竞争者中脱颖而出的。翟志刚曾入选"神五"梯队；三人都曾入选"神六"梯队。

他们在72小时的飞行过程中出色的完成了所有任务，航天员翟志刚成为了中国"太空行走"第一人。

2008年9月27日16点43分24秒，翟志刚开始出舱，他在太空迈出第一步。16点59分，他结束太空行走，返回轨道舱。

2008年9月28日，"神舟七号"飞船成功返回地球。

神舟七号飞船顺利着陆后，翟志刚出舱后发表讲话："中国航天员进行了首次出舱活动，使命光荣，充满挑战，结果圆满，我为祖国感到骄傲！ "

"神七"的成功发射是中国航天事业发展一个新的里程碑。继奥运后，"神七"在中国民众心中激起了新一轮民族自豪感。

颁奖词：中国人的足迹，从此印进寥廓而深邃的星空，当他们问候世界的时候，给未来留下了深远的回声。

感动中国推选委员杜玉波：炎黄子孙留在浩渺太空中的这一小步，豁然自信、脚步稳健，展现的是我们这个时代的精神姿态与力量源泉。

陈章良：翱翔太空的三位勇士，掀起了中国民众新一轮的民族自豪感，向世人表明了梦想与航空共起飞的豪迈与快意。

韩惠民：痴情男携妻照顾初恋女友34年 这就是爱

韩惠民男，55岁，苏州人。

韩惠民和妻子徐敏芳默契“配合”，共同照顾一位瘫痪病人，已经持续了整整34年。不过，让一般人难以理解的是，这位长期卧床的病人正是韩惠民年轻时的初恋情人……

1972年，韩惠民与比他小1岁的吴月瑛同在苏州沧浪区工业淀粉厂工作。虽然两人彼此从未说过一个“爱”字，但两人已是形影不离，心心相印。

1974年4月的一天，吴月瑛坐着三轮机动车回厂。机动车突然侧翻，吴月瑛被抛落在人行道，当场昏迷。经抢救，昏迷多日的吴月瑛脱离了生命危险，但颈椎中枢神经断裂，手术后用钢板固定，再也不能站立，也不能坐，只能躺在床上。韩惠民在吴月瑛住院的日子里，自己日夜守护在她身边，喂饭、端尿，陪她说话解闷。出院后，韩惠民也一直悉心照顾她。

吴月瑛瘫痪后的3年多时间里，不少热心人要给韩惠民介绍女朋友，都被他婉言谢绝。吴月瑛多次劝说韩惠民尽快成个家，但他就是不听，他暗下决心，要一直守护着她，哪怕不结婚，也要守护她一辈子！

在吴月瑛和她父母的屡次劝说下，韩惠民终于答应找女朋友。不过他有个前提，对方必须同意与他一起照顾吴月瑛。经人介绍，韩惠民认识了徐敏芳。当徐敏芳了解到韩惠民坚持多年不谈恋爱，只为照顾过去的情人，她被韩惠民的一片痴情所打动。

1980年，韩惠民与徐敏芳结为伉俪。从此，守护在吴月瑛身边的又多了一个人。

34年倾情照料，如今韩惠民与吴月瑛两家人早已成了自家人。韩惠民的女儿认了吴月瑛当干妈，退休在家的徐敏芳只要一有空，就来到吴月瑛家里坐坐，跟她讲讲家长里短的事情。

徐敏芳感慨地告诉记者，这么多年走过来，丈夫早已成了吴月瑛的精神支柱，从年轻时的爱情到现在亲人般的依赖，她能理解也非常支持。韩惠民和徐敏芳告诉吴月瑛：“有我们在，一定会守护你，照顾你一直到老！”吴月瑛被深深地感动了，这次她流下的不再是悲伤的泪水，而是幸福的泪水，更坚定地活下去的泪水……

颁奖词：他用百姓最朴素的方式，回答了生活中最为深奥的问题：有比爱情更坚固的情感，有比婚姻更宏伟的殿堂，34年的光阴，青丝转成白发，不变的是真情。

感动中国推选委员陆小华：一段相知带来一个汉子34年的照顾，一声承诺变成一对夫妇共同的看护，一个特殊的传奇连起两个普通的家庭。

陈淮：啥叫爱？爱就是一生的承诺，就是性命相托。

李桂林 陆建芬：悬崖小学的支教夫妻 烛照深山

李老师夫妇男，42岁，彝族村寨甘洛县乌史大桥乡二坪村教师。

女，41岁，彝族村寨甘洛县乌史大桥乡二坪村代课教师。

甘洛县乌史大桥乡二坪村，是凉山北部峡谷绝壁上的彝寨，村民上下绝壁都要攀爬5架木制的云梯，进出极为艰难，村民一年难得下绝壁一次。就是在如此艰险的环境下，从汉族地区来的李桂林、陆建芬夫妻扎根这里18年，把知识的种子播种在彝寨，为村民走出彝寨架起"云梯"。

1990年，李桂林夫妻来到这里，村民的落后与贫苦深深的震撼了这对彝族夫妻。强烈的同情心和民族感使李桂林坚定了扎根二坪搞教育的信心，得到了妻子的大力支持。他与妻子18年如一日地教书育人，共培养了六届学生共149人，其中有22人是从外村慕名而来的。李桂林本人还两度被评为县优秀教师。

二坪--这个过去的"文盲村穷山村"，现在成了"文化村"。昔日的荒凉到今天的精神巨变，与这两位老师付出的心血是分不开的。他们为偏远山区的教育事业撑起了一片蓝天。

颁奖词：在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，19年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。

感动中国推选委员阿来：乡村教育是重要的，但常常被忽略；乡村教师是伟大的，却不应该被遗忘。

阎肃写下这样深情的评价：星星和月亮在一起，桂林和建芬在一起，太阳和温暖在一起，桂林和建芬了不起！

女孩子在相亲时提问的技巧

《再见，少年》是张子枫和张宥浩主演的青春题材**，围绕着两个少年的故事展开。

故事发生在千禧年的一个南方小镇，张子枫饰演“好孩子”黎菲，张宥浩饰演“坏孩子”张辰浩，看似人生轨迹截然不同的两人却意外成为了朋友。

新世纪的浪潮席卷着人们，父辈们下岗、面临着丢失工作的窘境。

黎菲和张辰浩的家庭也遭遇着前所未有的危机，但对此两人却抱有不同的想法。

黎菲的父亲被降职、母亲生病，但她未曾被残酷的现实所打倒，反而梦想着以高考改变命运、走出小城。

张辰浩并不这样想。他的父亲下岗并欠下赌债，母亲出了车祸，这样的家庭令他难以喘息。当初他便是误打误撞考进了重点，所以他这次有了放弃的念头。

高中三年黎菲和张辰浩是同桌，也正是这份情谊，将犹如两个世界的人变成了最亲密的朋友。

黎菲尝试用善意和阳光救赎张辰浩，可经历、想法的差异最终让两人渐行渐远。

高考将至，命运的帷幕也就此拉开，一场巨变将两人彻底分开，走上了不同的道路，迎接不同的人生。而14年后，不再年少的两人再次相遇，一起揭开背后的真实答案。

不同于以往的青春片，《再见，少年》显得更加纯粹、真实，不论你是正年少还是青春已过，在这里我们都可以找寻属于自己的影子，透过荧幕看到那个青涩的自己。无疑《再见，少年》是一部青春片中的黑马，相信定能够冲出重围，为我们带来不一样的观影感受。

目前，张子枫已凭借此部**获得第23届上海国际**节**频道传媒关注单元最受传媒关注女主角，相信这部高品质的**能在将来为我们带来惊喜。

民间传说

整理了一下在鲁豫有约看到的女孩相亲技巧贴，写得是那个相当的专业，对女孩相亲一定有指导意义，有需要的MM可以收藏起来，现在用不着说不定有用着的一天。

第一贴:

女人在相亲时,要保持矜持,这一点很重要,哪怕你看到一位很优秀的GG,请同样调整好自己的状态.

今天我来说说相亲开场白.很多时候,男女第一次见面,总喜欢问:吃饭了吗?过来方便吗?其实这样的话应该放在第三第四句,第一\二句应该是:你好,见到你很高兴,边说边带着自然的微笑.不要小看这一句话.远比什么我对你有感觉之类的话更要感觉温馨.不是说那些话不可以讲,只是在这个场合,要说些很自然的语言.吃饭,交通便利等是一些交谈

3月28日贴:

有人说第一次,如果感觉好,最好能握一下手.其实这是很冒险的,怎么说呢,在双方还没有确定双方感觉的情况下,不要以"我们谈得很投机"或是"我们有蛮多兴趣"为理由,就自我感觉良好,有时往往只是表面现象,因此第一次相亲时不要握手.一来没有必要,二来万一对方没有继续发展的想法,你的伸手就是多此一举,更会让对方觉得你很在乎他.

4月3日贴:

看到今天有好几位TF在网上发消息说:见几次面可以牵手.如果你是真诚地在谈恋爱,那么我告诉你,三次见面以后.为什么呢?下手太快,会感觉不自然,毕竟两个人从不认识到初识,如果一切太快,难免会不好的感觉.怎么说呢,牵手越早,分手的机率越大.这就是草率酿成的苦果.所以劝所有在相亲中认识的男女,切勿过早的牵手.

今天介绍一下相亲时忌讳的话:相亲的时候尽可能少谈论父母,为什么呢?过多的谈论会让对方觉得你不够成熟,其次会觉得和你在一起没有安全感,如果是男人就会和24孝联系起来,如果是女人将来就是家里撑大王的那种.总结出来一句话:如果你想相亲早点失败,那么就把父母搬出来,十句里面九句是父母,第十句是与他们有联系的.恭喜你,肯定会被T出局的.

相亲中有一个特别要强调的东西---感觉.说实话,如果对方基本符合你的条件,如果刚刚开始没有感觉,完全可以再接触一下,毕竟一两次也没有定什么结论.但是一开始这人就不符合你的要求,那么再多次的接触可能也培养不出感情.所以我经常强调:心态要好.如果动动用不漂亮或是没钱去否认别人,这是很不应该的.当然对外貌没有要求,不是说都无所谓.正如我,长得不高不胖(161CM/47KG)我要找的另一半如果太高或是太胖显然是不相配的.也有人说相亲前一定要看照片,这一点不错,可惜现在PS技术太高了.痘痘,四肢发达都可以做掉~~~~

,相亲中要适时打扮和培养自己的幽默感.女人要尽可能可爱,男人要学会幽默,当然你说什么都不想学,那就准备第一次见面=最后一次见面吧.

4月17日贴:

有人说相亲没有技巧可言,其实相亲的学问远不止我介绍的这些.相亲的彼此如果没有感觉没关系,如果连相互欣赏也没有,那么注定要失败的.所谓欣赏就是,男人永远要让自己有点知识,读点书,有点文化,而女人呢,永远要可爱点,不要拒于千里之外.不要真的以为女人会爱上一个长得很难看,没有头发,年过六旬的老伯伯,杨振宇这样的个案不算其中啊~~~而男人呢,也不完全因为女人的漂亮而什么都无所谓.每个人心里都有一把尺,所以,准备相亲,或是长期失败的男人女人一定要记信这些,希望对你们下一次的相亲有用!

相亲的时候不要过于讨论某一个话题,比如说认识的某个人或是共同关心的某件事.为什么呢?毕竟过多的反复或多次谈论并不是好现象,首先这是没有共同话题的表现,其次,两个人都不够坦诚,不乐于过多的谈论一些彼此生活或是工作中的事情.

所以建议大家,不管是相亲中还是相亲后的约会,不要常把一些重复的话题拿出来,可以聊聊工作,谈谈读书时的趣闻.为日后的成功加大码力!

一\问:之前有谈过恋爱吗?回答:以前有接触过,但都仅限于相识阶段.

二\问:现在还和以前的恋人联系吗?回答:几乎没有.都是以前的事情了,目前大家只是非常普通的朋友

三\问:你对另一半有什么要求吗?回答:--如果与对方有好感,可以顺着对方的优点来说,反水则可以自由发挥

四\问:你是第几次相亲?回答:类似的相亲有那么几次,相亲是认识朋友,多认识个朋友也是缘份

相亲中有一个重要原则:不管是男生还是女生不要过早的表露自己的想法,可以以试探的口气了解彼此.同时不要过多的讨口彩,说好话.为人还是实在些.出手不要太大方,不然多少会给别人压力的.

总之,培养自己的一些兴趣爱好,遇到相亲对象时,见人说人话,见鬼说鬼话,这样才能早一些结识到自己心仪的对象,并能相互吸引!

相亲毕竟是让两个人认识，而并非意味着必须要有结果，正如我刚刚逝去的爱情一样，相亲最大的问题在于，两个人刚刚相处时，总是会抱以很多幻想，基本上是冲动的因素占主导。所以，在以后的相亲中，我会自我总结这次的失败，同时，我始终相信，每个人都可以找到属于自己的幸福。

9月26日贴:

今天开始来谈谈相亲中的小细节,或者说是小动作.

我们先来说一些不太好的小动作--口头禅

不少人说话都会带有口头禅,比如说:去死,傻得要命~~~如果说彼此之间熟悉了,说说倒也无妨,如果是初识的朋友,千万要克制住.

有人会说,这么做把自己的本色都给磨灭了,其实不然,与你对面的MM或GG你还不怎么了解他/她是什么性格的人,人家对你其他印象都不错,不要因为你的几句口头禅就让你的形象大大折扣了.

曾经有个男生,三句不离"CN",我敢说,如果哪个MM接受,那这个MM年纪肯定不会超过20岁!

言多必失,把握好了,其实完全可以改掉这个习惯,不单单只是在相亲上,其实在工作上也是一样的.

所有单身的TF们让我们一起来加油吧!

9月27日贴:

继续来谈谈相亲中的小细节,或者说是小动作.

我们今天要说的是--手势

有些要在生活中特别喜欢用手势,其实在某些时候手势是一种间接的语言,这的确可以派到用处,而更多的时候,合理使用手势是非常重要的.

比如说,你刚刚认识的朋友,你动不动就拍拍她/他,或是说话的时候手舞足蹈,对方肯定会觉得你很轻浮.当然在谈论到某个非常兴奋的话题时,加上一些手势倒也没什么,但是幅度不要太大.如果觉得手没有地方放,完全可以很自然地双手下垂,如果是坐着,也可以顺势放在桌上.

都说细节决定成功,有时候往往一个小的动作就会让对方对你加深印象了.

9月28日贴:

继续来谈谈相亲中的小细节,或者说是小动作.

我们今天要说的是--托下巴

很多人都说习惯托下巴的基本上都是女生.而有的时候男生也喜欢托下巴.不是说托下巴不好,而是长时间保持托下巴的姿势,实在有些不雅观,或者你会说,这是很欣赏对方的表现.其实不然,托下巴是一种不自信的表现,正确的做法是:双目很自然地看着对方,并伴以微笑,当很认可对方某个观点的时候,可以表现一下托下巴的动作,通过这个暗示,让对方觉得你是很认真地在听他/她的说话,而这个动作最多保持几分钟.

不敢说这样的方法会给你加分,但至少不会让你减分.

10月17日贴:

有看到TF发贴说:相亲去哪什么饭店吃饭比较好.

其实不同年龄段的相亲应该选择不同的饭店吃饭.当然价格也从30元/人-100元/人不等,第一次不用太小气,也不用太阔气了

10月24日贴:

时常有TF PM问我,相亲另一半对自己很冷淡怎么办?

其实对人冷淡通常就两个原因:1是对方根本对你不感兴趣;2是对方是漫热型的.

说实话,不管是男追女还是女追男,只要对方不讨厌你,都是可以试试看的,人都是会被感动的,当然不管是哪一种都要付出很多的感情才可以获得对方的心.

虽然有人说感动不等于爱,错了,能让一个人感动,其实就是爱的表现之一,而接受的一方则是最幸福的人.关键是技巧问题,如果一个异性,日复一日对你好,即使被拒绝了N次仍然对你好,那说明这个人真的爱你.当然这时候你一定要分清楚到底是死缠烂打的爱还是细水常流的爱.

少会觉得对方不够成熟!

10月29日由:

一切随缘吧,我不相信一见钟情,但是眼缘真的很重要的.就象面试一样,为什么有的人可以一次面试就OVER了,而有人却可以屡战屡胜,或许这样的例子并不恰当,再或许恋爱和工作不一样,需要的的确是磨合.最最重要的一点是什么呢?那就是彼此是否都乐意一起去恋爱,都愿意去面对未来.如果有一个人不乐意或是勉强,而另一个人又不努力,你说这样的恋爱或是相亲会成功吗?

①大禹传说。古代民间传说。禹是传说中夏代的始祖。他的主要业绩是治水。古籍记载，相传帝尧之时，发生洪水，帝命鲧去治理。鲧治水失败，被杀于羽郊，其子禹继承父业，经13年终于平复水患。后舜禅位于禹，夏王朝由此建立。此外，传说中还有他逐共工，杀相繇，以及应龙助其治水等情节。禹的传说，原含有较多的神话因素，在长期流传中，有关他的神话传说被“历史化”，出现了更多政治性活动的情节，如他派人度量大地、召集臣民开会议事、赏功罚罪、求贤任能等，并为他制造了显赫的家谱世系。这就使禹这个传说人物逐渐脱离了本来面目，成为符合儒家观念的帝王典范。然而，在人民中间，大禹仍然主要是一位具有神异色彩的治水英雄。

有关禹治水的传说，常与地方景物相附合。如传说他从泰山担了99担石头筑堰挡水，这些石头后来变成山东的九节长白山。山西也有大禹治理晋阳湖的传说。这类传说着重表现他不畏艰险、为民造福的伟大精神，以此教育后世。

②愚公移山传说。古代民间传说。据称：古时有位年近九旬的北山愚公，因苦于门前太行、王屋两座大山阻碍出入，就立志铲平这两座山。家人、邻里都来相助。他们终日劈山运土，往返于渤海和太行之间，常年不息。河曲智叟讥笑愚公“愚蠢”。愚公对智叟说：“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”他们每天挖山不止的精神感动了上帝，上帝就派夸、蛾氏二神把大山背走了。这个传说包含着“有志者事竟成”、人定胜天的思想。古今文学家、艺术家、政治家都曾经运用这个传说。毛泽东曾用愚公移山的故事鼓舞和教育人民发扬艰苦奋斗的精神。

③鲁班传说。古代能工巧匠的民间传说。鲁班是春秋末期鲁国的工匠，名公输般。他技艺超群，又是鲁国人，所以后来人们就称他为“鲁班（般）”。古籍及一些笔记和方志中都有著录。战国时期本来是历史人物的公输般，在民间逐渐变为一个传说式人物。

鲁班的传说大致有两类。一类是讲他发明创造的故事。另一类是关于他修建各地著名桥梁、殿宇、寺庙等建筑的故事。历代工匠希望提高自己征服自然、改进工艺的能力，把鲁班想象成具有神奇技艺和无穷智慧的技师。旧时代的木工、瓦工、石匠对鲁班的敬仰还表现在他们的民俗活动中奉他为“祖师”建庙奉祀。鲁班传说在教育团结工匠方面起了很大的作用。

④孟姜女传说。古代民间传说。这个传说流传至今2000余年，几经演变，情节不断丰富，主题也日益鲜明。孟姜女原型为春秋时齐国杞梁之妻，在《春秋左氏传》中是一个知礼的妇女形象。北齐屡筑长城，徭役繁重，民间多征夫怨女。民众将现实与秦代筑长城的苦役相联，使传说变为反筑城徭役主题的新形态。从此，杞梁由为齐国牺牲的战将，变成被打杀的筑城民夫，杞梁妻便成为寻夫认骨、哭倒长城的传说人物。

明清以后的故事将孟姜女说成是葫芦所生，由于葫芦牵连到隔壁而居的孟姜两家，因称孟姜女。孟姜女哭倒长城后，秦始皇见其貌美，欲纳为妃，并接受孟姜女提出的3个条件，披麻戴孝，手执丧杖，为杞梁发丧。最后，孟姜女投海而死。

近世孟姜女故事传播的地域几乎遍及全国，影响十分深远，各地也出现不少异文。由于时代的不同，作品的主题及思想倾向也较复杂。

1928年，顾颉刚编著的《孟姜女故事研究集》出版。该文集是研究孟姜女传说的专集。对这一传说历史演变的研究所提出的问题和研究结论，迄今仍具有相当的科学价值。它在研究方法上，把历史文献与民间口头传说联系起来，进行历史和地理的比较，对中国后来的民间传说与神话研究都产生过不小影响。

⑤牛郎织女传说。牛郎和织女是从牛郎星和织女星的星名衍化而来的。汉魏间，民间即有此故事，故事中牛郎是人间的看牛郎，织女则是天帝之女。织女与牛郎婚配，并生一男一女，最后王母将其捉回，在两人之间划成一道天河，两人只能靠鹊桥每年七夕相会。

牛郎织女传说，千余年来家喻户晓。它的源头，从《诗经·小雅·大东》中可以看到。《古诗十九首·迢迢牵牛星》中也有关于它的歌咏。这个故事在民间口头上还生出许多变异的说法，有的与两兄弟型故事结合，把牛郎说成是被兄嫂虐待的弟弟，有的与羽毛衣型故事结合，把织女说成是天女下凡洗澡，老牛告诉牛郎藏匿织女衣服而成亲，最后织女找到衣服飞回天上，牛郎披上老牛皮，上天去会织女。牛郎织女传说是中国封建社会男耕女织的小农经济生活的艺术反映。它以封建家庭生活为背景，通过牛郎与织女结合又离散，只能七夕在天上相会一次的幻想情节，反映了封建宗法制度下的家庭关系及其所造成的婚姻悲剧。后世文人运用这个传说题材写成了《天河配》等戏曲，更扩大了它的影响。它与孟姜女传说、白蛇传说、梁祝传说被称为中国著名四大传说。

⑥白蛇传说。主要描述由白蛇所变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻悲剧。白娘子同其侍女小青清明在杭州西湖遇雨，许仙以伞相借，二人相识并定下姻缘。金山寺法海和尚见了许仙，说他面有妖气，叫他在端午节让白娘子喝雄黄酒。白娘子显形，吓死许仙。白娘子与小青盗仙草救活许仙，但法海又使夫妻分离。白娘子前去索夫，水漫金山后，始与许仙断桥相遇，和好团圆。法海再度破坏，将白娘子镇于雷峰塔下。

白蛇传说最初起源于民间发现巨蟒的传闻。并受到唐传奇《白蛇记》的一定影响。也吸收了一些金山原有的僧龙斗法传说。《西湖三塔记》中进一步反映了白蛇故事的梗概，故事被加上了人妖不可共居的色彩。明末冯梦龙所编的《警世通言》中有《白娘子永镇雷峰塔》的通俗小说，倾向也是如此。清代初年的《雷峰塔传奇》，减弱了白蛇的妖气，突出了她坚决追求自由爱情的勇敢性格。故事具有一定的反封建意义。《义妖传》和《白蛇宝卷》也表现了同一倾向，其中法海成为恶势力的代表。白蛇传说进入戏曲以后，情节更为丰富，人物性格也更加丰满。白蛇传说从最初的雏形发展到基本定型，其中既有民间文学自身的流传变化，也接受了说唱、小说、宝卷、戏文等俗文学的影响。

⑦梁祝传说。中国著名民间传说。故事表现一对青年男女在封建制度下未能结合含恨而终的婚姻悲剧。最早见于初唐梁载言的《十道四蕃志》。晚唐张读的《宣室志》记载了这个故事的全貌，名为《义妇冢》。其基本情节是：英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。祝先归，二年，山伯访之，方知其为女子，告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进。问知有山伯墓。祝登号恸，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓曰：义妇冢。明代冯梦龙辑的短篇平话集《古今小说·李秀卿义结黄贞女》“入话”列举的几个女扮男装的传说中也有梁祝故事。传说除话本讲述外，还被编为戏曲。经过话本、戏曲再创作，增加了反封建的意义。梁祝传说取材于现实生活，又有传奇色彩，悲剧的结局与理想化的结尾达到和谐的统一。它揭露了封建包办婚姻的罪恶，歌颂了纯洁自由的爱情。梁祝故事从女扮男装开始，到后来的反封建主题，是一个重要发展。传说中的反封建思想日益强烈，因而更加受到人民的喜爱。

⑧刘三姐传说。中国壮族的民间传说。相传桂西宜山地区下枧河中枧村，有一排行第三的刘姓女子，因名刘三姐，三姐系黄莺投胎，喜唱山歌。远近青年与之对歌，无能胜者。青年李示田，勤劳朴实，要求向三姐学歌。财主莫怀仁，见三姐貌美善歌，欲纳为妾，雇人与三姐对歌，为三姐所败。此时，李示田已学得一口好歌，常与三姐对唱。莫怀仁怀恨在心。最后使三姐坠入河中。三姐漂至柳州，与李示田对歌，连唱3天3夜，飘然逸去。后又在桂林七星岩对歌，连唱7天7夜，变为一对黄莺飞去。

刘三姐传说充分体现了壮族人民的思想、愿望和创作才能。它对中国南方各民族社会风俗史和民间文艺学研究，具有参考价值。

⑨地方风物传说。指关于某一地区山川、风物等的解释性传说。基本特点是：通过生动的故事情节，对于特定的自然物或人工物的来历、特征、命名原因等，给以说明解释。它经常把风物介绍、故事、说明解释3种成分结合在一起。

中国的名山大川、有名建筑、地方特产和风俗等等都有生动的传说故事予以解说。地方风物传说中包含着大量关于特定风物、山川、建筑、特产、民俗等的知识，所反映的社会生活内容也十分广泛。它表现人民征服自然、改变山河面貌的艰苦斗争，表现过去人民在统治阶级压迫下的苦难生活和各种形式的反抗。人民群众在地方传说中借风物抒发自己的悲欢，表现自己的生活理想，肯定忠贞的爱情。

地方风物传说中有大量作品是运用奇妙的幻想、超自然的形象、神奇变化的手法而创作的。它还以叙述现实生活的创作方法，引人入胜。地方风物传说地方性十分明显，很多传说仅仅为某一地方所特有，但有些故事却广泛流传。

地方风物传说有许多作品是把历史人物和神话人物的故事地方化，有时也使用寓言的手法把山川拟人化，或把一般民间故事落实到特定的地方风物上，形成多姿多态而又独具特色的民间传说的一个品种。

⑩ 反帝传说。 指中国近代反对列强侵略的传说。从1840年到1949年，中国屡遭列强侵略，中国人民多次进行反侵略战争。这期间，人民群众中产生了很多以反对列强侵略为主题的传说故事，统称反帝传说。

反帝传说可分两类：第一类直接取材于历次反侵略战争。如《义和团的志气永不灭》、《杨司令智取通化》等。第二类不直接反映某次具体的战争，而广泛地揭露侵略者的掠夺活动。大多以外国侵略者盗宝为中心事件，如《金凤凰》、《盗不走的宝船》等。

反帝传说主要歌颂抗敌英雄，包括知名历史人物和普通群众的勇敢和机智，有的故事虽然讲到某种实物、山水，或从某次战争取材，甚至讲某个真实人物的战斗故事，但故事情节并非全是史实，第二类故事想象的成分更大。此类传说的历史价值，主要在于它表现了中国人民反对侵略的坚强意志和抗击外敌的爱国主义精神。

农民起义传说 。中国长期封建社会中爆发了多次农民起义运动。其中一些规模较大的运动在群众中留下深远影响。又经过人们不断地回忆和讲述，逐渐演化为传说。此类传说在其形成的初期阶段，往往依附于真人真事。在长期的流传中，由于众多口述者不断的艺术加工，这些传说在很大程度上日渐游离开真人真事的原型而带上浓厚的传奇色彩，成为虚构或基本上是虚构的口头艺术创作。

农民起义传说所反映的主要内容，或以历史事件为主，着重反映斗争的兴起与壮大过程；或以人物为主，着重讲述起义领袖或造反人物的英雄形象与性格；或以某一战役为主，着重描写起义军的机智、神勇与顽强不屈的战斗事迹；或突出一事一物，着重反映起义部队与群众间的军民关系；或反映广大群众对起义军的怀念之情。

作为群众口头艺术创作，农民起义传说并不具有严格的科学史料性。它是劳动人民用以反映自身革命斗争历史的重要文学手段。通过同时代的众多口述者的耳闻目睹和亲身感受，它们往往能够对起义运动及其领袖人物作出较公正的评价，并从不同生活侧面真实地反映当时的社会实质以及人民的苦难与期望等。

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