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网上有关“关于扶苏和胡亥的书”话题很是火热，小编也是针对关于扶苏和胡亥的书寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

扶苏 百科名片

扶苏，秦始皇长子，是秦朝统治者中具有政治远见的人物。他认为天下未定，百姓未安，反对实行 扶苏“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策，因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。秦始皇死后，赵高等人害怕扶苏即位执政，便伪造诏书，指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间，“为人不孝”、“士卒多耗，无尺寸之功”、“上书直言诽谤”，逼其自杀。

中文名： 扶苏

国籍： 中国

出生地： 咸阳

出生日期： 公元前210年

所处时代： 秦

家庭背景： 秦始皇长子

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词语解释树名

古代兵车上的藩盾

扶助

历史人物

历史人物家庭背景

戎马生涯

主要事迹敢于直谏

被害身亡

国产武侠动画片《秦时明月》中的人物

贴吧相册 词语解释 树名

古代兵车上的藩盾

扶助

历史人物

历史人物 家庭背景

戎马生涯

主要事迹 敢于直谏

被害身亡

国产武侠动画片《秦时明月》中的人物

贴吧相册

[编辑本段]词语解释

亦作“扶胥”。

树名

《诗·郑风·山有扶苏》：“山有～～，隰有荷华。” 毛 传：“～～，扶胥，小木也。” 马瑞辰 通释：“《释木》：‘辅，小木。’小木即木之名。 钱大昕 曰：‘扶、辅声义皆相近，长言为～～，急言为辅。’其说是也……胥、疏、苏叠韵，古通用。”

古代兵车上的藩盾

《周礼·夏官·司戈盾》“及舍，设藩盾，行则敛之” 汉 郑玄 注：“藩盾，盾可以藩卫者，如今之～～与？” 孙诒让 正义：“云今之扶苏者…… 惠士奇 云：‘苏与胥古文通，故～～一作扶胥，盖 秦 汉 间语， 周 之藩盾也。建之乘车，以蔽左右；军旅会同，前后拒守，在车两藩，故曰藩盾。’”《六韬·军用》：“凡用兵之大数，将甲士万人，法用武卫大扶胥三十六乘……武翼大橹矛戟扶胥七十二具。”

扶助

《黄庭内景经·若得》：“三真扶胥共房津，五斗焕明是七元。” 南朝 梁 陶弘景 《华阳颂》：“重离傥或似，七元乃扶胥。”

历史人物

秦始皇帝长子。

[编辑本段]历史人物

秦始皇长子(？—前210)，嬴姓，名扶苏。扶苏先秦时期男子称氏不称姓。虽为嬴姓，却不叫嬴扶苏。 是秦朝统治者中具有政治远见的人物。但也是位无政治经验的人物，在面对复杂的政治背景下，无法应对选择自杀，是因为皇帝制度的难违。他认为天下未定，百姓未安，反对实行「焚书坑儒」、「重法绳之臣」等政策，因而被始皇帝贬到上郡监蒙恬军。秦始皇死后，赵高等人害怕扶苏即位执政，便伪造诏书，指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间，「为人不孝」、「士卒多耗，无尺寸之功」、「上书直言诽谤」，逼其自杀。

家庭背景

据说其母是郑国人，喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》，始皇便将两人之子取名“扶苏”，“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容，出于诗经，香草佳木之意。秦始皇以此命名，显见对此子寄托着无限的期望。 年少时的扶苏机智聪颖，生具一副悲天悯人的慈悲心肠，因此在政见上，经常与暴虐的秦始皇背道而驰。始皇偏执的认为这是扶苏性格软弱所致，于是下旨让扶苏协助大将军蒙恬修筑万里长城，抵御北方的匈奴，希望籍此培养出一个刚毅果敢的扶苏。

戎马生涯

几年的塞外征战果然使扶苏成长得与众不同，他身先士卒、勇猛善战立下了赫赫战功，敏锐的洞察力与出色的指挥才能让众多的边防将领自叹不如。他爱民如子、谦逊待人更深得广大百姓的爱戴与推崇。 就在扶苏热切期待回到朝堂一展宏图之时，“始皇”一旨诏书传至上郡，竟是责备他办事不力，赐其与将军蒙恬自尽。扶苏悲愤交加，便自刎。扶苏墓秦始皇统—全国后，扶苏曾多次议政，对于治国、安定天下颇有见地。秦始皇三十五年(前212)，侯生、卢生等人议论皇帝，并双双逃走。秦始皇听到消息后极为愤怒，下令御史进行追查，把460多名儒生全部“阬之咸阳”。身为秦始皇长子的扶苏不同意父亲焚书坑懦的举措，多次上书谏议，劝阻秦始皇。他认为“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。”希望皇帝明察秋毫，赶快中止错误的举动。扶苏的劝谏触怒了秦始皇。被秦始皇派到北方，在上郡蒙恬的大军里面锻炼。 秦始皇三十七年(前210)冬，秦始皇巡行天下，行至沙丘时不幸病逝。秦始皇临终以前，曾为玺书召令扶苏至咸阳主持丧事并继承帝位。但中车府令赵高和丞相李斯等人与秦始皇的小儿子胡亥阴谋篡改始皇帝的遗诏，立胡亥为太子，即皇帝位。同时另书赐蒙恬和扶苏死，并“数以罪”。胡亥的使者奉书到上郡，扶苏打开诏书知必死无疑，遂准备自杀。大将蒙恬曾经起疑心，力劝扶苏不要轻生，“请复请，复请而后死，未暮也。”但扶苏为人宽厚仁义，不愿背礼，说：“父而赐子死，尚安复请！”，旋即自杀于上郡军中。电视剧《神话》中的扶苏，马文龙饰扶苏素有贤名，民间尚不知扶苏已死，或有言“少子，不当立，当立者乃公子扶苏”，于是后来陈胜、吴广起兵反秦二世之时，便假称公子扶苏，以号召响应者。(此事在司马迁所著的《史记》中，《史记· 陈涉世家》中有明确记载。） 对于扶苏的死有多种说法，许多人对史书的记载持怀疑的态度，至今尚未定论。 一部分人认为扶苏识破了赵高等人的计谋，只是因为天下初定，不愿挑起战争，也不愿和自己的兄弟兵戎相见，避免不必要的争端，才毅然自尽。但扶苏这种做法相对来说是不正确的，如果他成为皇帝，那中国的历史恐怕就要重新改写了。

[编辑本段]主要事迹

敢于直谏

公子扶苏是秦始皇的长子，“始皇有二十余子，长子扶苏以数直谏上，上使监兵上郡，蒙恬为将。”（《李斯列传》）。 《秦始皇本纪》记载：“始皇长子扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳扶苏之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬於上郡。”他为天下苍生请命，可见其仁；他宁愿冒着失去父皇信任的巨大威胁，而犯颜数直谏，竟不惜被贬出秦国都，可见其勇；他冷静地看到秦帝国表面无比强大底下巨大的危机，可见其智。 诸侯秦横扫六合，始皇踌躇满志，对臣下说：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号。”而那帮包括廷尉李斯在内的重臣则皆逢迎始皇所好：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”始皇闻之大悦：“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”千古一帝的志得意满之情跃然纸上。然而秦帝国的巨大危机有几个人能够清楚而冷静地看到呢？扶苏看到了，而且数直谏。

被害身亡

秦始皇三十七年(公元前210年)十月，年逾半百的始皇在第五次出巡的途中病倒了。虽然他一生都在寻求着长生不老的秘方且“恶言死”，但仍然无法抗拒生命的自然运作规律。随着病势一天天加重，秦始皇深知自己的大限已到，当务之急是赶快确定立储之事。他将二十几个儿子一一进行掂量，觉得胡亥虽然最得他的疼爱，但知子莫若父，此子昏庸无能，不成器；长子扶苏虽屡屡与自己政见不合，但为人“刚毅而武勇，信人而奋士”，再加上大 将蒙恬的辅佐，无疑会是一位贤能的君王。况且，依照嫡长子继承制也应该传位于他。当下始皇不再犹豫，召来兼管着皇帝符玺和发布命令诸事的赵高，让他代拟一道诏书给长子扶苏。时扶苏正监军在上郡(今陕西榆林东南)，始皇命他将军事托付给蒙恬，赶回咸阳主持丧事。这实际上已确认了他继承者的身份。诏书封好后，始皇吩咐赵高火速派使者发出，岂料老奸巨滑的赵高假意允诺着，暗中却扣压了遗诏。 原来，这赵高在赵秦两国任事多年，早已谙熟了宫廷权力之争的残酷。他明白，一旦扶苏当上了皇帝，自己必定会受到冷落和排挤，所以，这道遗诏对自己是极为不利的。唯有扶立对自己言听计从的胡亥，才有可能保证自己日后的地位。于是，一个恶毒的计划在赵高的脑海中逐步形成了。 七月丙寅，秦始皇驾崩于沙丘平台，今河北广宗西北太平台。丞相李斯鉴于皇上死于宫外而太子又未确立，害怕天下人知道真相后大乱起来，也担心秦始皇的诸多儿子纷纷起来争夺皇位，于是封锁了消息，将棺材置于韫辕车(古代可以卧的车，有窗户，闭之则温，开之则凉，后也用作丧车)内，队伍所经之处，进献食物、百官奏事一切如故。因此当时除了随行的胡亥、赵高和五六名宠幸之臣知晓始皇已逝外，其余的人均被蒙在鼓里。 一天傍晚，车队停下住宿。赵高觉得时机已到，便带着扣压的遗诏来见胡亥，劝他取而代之：“而今大权全掌握在你我和丞相手中，希望公子早作打算。”胡亥早就梦想有朝一日能够登上皇帝的宝座，只是碍于忠孝仁义而不敢轻举妄动。现在听赵高一番贴心之语，蓄蕴已久的野心不禁蠢蠢欲动起来，但仍还有些犹豫，叹息道：“父皇病逝的消息还没有诏示天下，怎么好就去麻烦丞相呢？”赵高早已摸透了他的心思，胸有成竹地说：“公子不必再瞻前顾后，机不可失，时不再来。这事没有丞相的支持不行，臣愿替公子去与丞相谋划。”胡亥正求之不得，立即答应了。 李斯是秦朝开国元老之一。他跟随始皇多年，协助始皇统一天下，治理国家，因而在朝中享有很高的声望。赵高看出：只有争取到李斯，篡位之事才有可能成功。为此，他颇费了一番心计。赵高了解到李斯本出身布衣，正是因为不堪卑贱穷困才效命于秦始皇，而今虽然位居三公，享尽荣华富贵，但依然时时为自己的未来担忧，唯恐有一天眼前的一切会化为泡影。于是，他决定抓住李斯这个性格弱点发动进攻。 赵高径直找到李斯，有恃无恐地对他坦言：“皇上驾崩一事，外人无从知道，给大公子扶苏的诏书及符玺也在我 那里，定谁为太子，全在丞相与高一句话，丞相看着办吧!” 李斯大惊，听出了他想篡诏改立的意图。当下断然拒绝，义正辞严地说，“如此大逆不道的话，你怎么说得出口!斯本来出身低微，幸得皇上提拔，才有今日的显贵。皇上现今将天下存亡安危托付给你我，怎么能够辜负他呢!” 赵高是何等奸滑之人，见正面游说无效，便一转话锋，问道：“丞相，依你之见，在才能、功绩、谋略、取信天下以及扶苏的信任程度这几方面，你与蒙恬将军谁强呢？”这句话正触到李斯的痛处，他沉默半晌，黯然地说：“不及也。”赵高装出十分关切的样子，进一步试探道：“丞相是个聪明人，其中的厉害关系恐怕比高看得更清楚。大公子一旦即位，丞相之职必定落人蒙恬之手，到时候，你还能得善终吗？胡亥公子慈仁敦厚，实乃立嗣的最佳人选，希望丞相仔细度量度量。” 李斯此刻已心乱如麻，他太懂得失宠之臣是什么滋味了!而且，这也是他最害怕见到的。“万念私为首”，李斯当然也不例外。经过激烈的思想斗争，他终于向赵高妥协，仰天长叹一声，滴下泪来：“遭遇乱世，也只能以保身为重了!”赵高知计已成，欣喜若狂，马上与李斯合谋，假托始皇之命，立胡亥为太子；又另外炮制一份诏书送往上郡，以“不忠不孝”的罪名赐扶苏与蒙恬自裁。 扶苏接到诏书后，如晴天霹雳，肝胆俱裂。他失声大哭着，转身回到帐中就要拔剑自杀。蒙恬与始皇素日相交甚 厚，对这份意外的诏书产生了怀疑，劝阻道：“陛下而今出巡在外，又没有立定太子，诸公子必定都虎视眈眈，暗含窥伺之心。他委任你我监军守边，足见信任之深。今天忽然派使者送来赐死命令，怎知不是有诈？不如提出恳请，弄清楚再死不迟。”那使者早就受了赵高胡亥等人的指使，只在一旁不断地催促。扶苏一向仁孝，哪里还去想是真是假，悲伤地说：“君要臣死，父要子亡，还有什么好请求的呢？”言罢挥剑自杀。蒙恬不肯不明不白 地就死，使者便将他囚禁在阳周(今陕西子长县北)，兵权移交给副将王离，又安排李斯的亲信为护军，这才回去复命。胡亥听说扶苏已死，心中大石落地，就有释放蒙恬的念头。此时正好遇上蒙毅替始皇祭祀名山大川归来，赵高本对他积怨已久，同时也担心日后蒙氏重新掌握大权，不如索性一网打尽。于是对胡亥进谗言：“先帝本来早就想选贤立太子，就是因为蒙毅屡次阻止才没有实行。这种不忠惑主的人，不如杀之，永绝后患。”胡亥信以为真，就派人把蒙毅拘留在代地(今河北蔚县东北)。 赵高见障碍已除，建议胡亥赶快回去继承皇位。由于气候炎热，始皇的尸体己开始腐烂，一阵阵恶臭从车中传出。为掩人耳目，赵高便命人买来大批鲍鱼将臭味盖住，一行人浩浩荡荡回到了咸阳，这才发丧，公告天下，不久举行了空前隆重的葬礼。太子胡亥称帝，是为秦二世。赵高官被封郎中令，成为了胡亥最亲信的决策者。从此以后，这对暴君奸臣便在一起制造出了一幕又一幕令人发指的惨剧。貌似强大的秦王朝，也由此分崩离析。

[编辑本段]国产武侠动画片《秦时明月》中的人物

嬴扶苏：秦始皇长子，嬴姓，名扶苏。是秦朝统治者中具有政治远见的人物。未来大秦帝国的继承扶苏人，气度不凡的贵胄公子。第三部登场，在第33集出场，被荆天明和荀子所救，并誓言一定找到自己的救命恩人（嬴政要杀了荆天明，他儿子要报答天明……关系尤为复杂）。配音者为倪蔚佳。

秦始皇是赢政，不过他的大儿子为什么姓扶（扶苏），小儿子为什么姓胡（胡亥）？

扶苏和胡亥都是秦始皇的儿子，扶苏是长子，胡亥是小儿子。当嬴政统一天下之时，扶苏已是一个成年人了，这时他更注重自己的言行，看到不合理的事情，他敢于反对，即便是他父亲的决定，只要他认为是错误的，他也毫不掩饰自己的观点。

当秦始皇要焚书坑儒时，别人没有敢出来说半个不是，而扶苏却敢站出来直言，他认为天下未定，百姓未安，现在就大肆镇压知识分子，那是很不明智的做法，理应罢手。扶苏的那番言论，后来曾被许多史家认为他在政治上是一个有远见卓识的人。

志高才大，又独断专行的秦始皇听不得任何不同意见，不管是来自谁人，即使是长子扶苏提出这样的相左观点，也令他勃然大怒，一怒之下的秦皇下令将扶苏发配到了遥远的上郡，要他去那里监督大将蒙恬的军队。

当长子扶苏在北方监军时，秦始皇最小的儿子胡亥却一直在宫中，陪伴在父亲左右。可能一般当父母的都特别宠爱小儿子，暴戾的秦始皇也不列外，他在出巡时还经常将胡亥带在身边，让其领略一下大秦的辽阔壮美江山。

最终，在胡亥和赵高的联合之下，扶苏被发配上郡，不得诏令，永世不得回咸阳。嬴政去世后，胡亥又和赵高联合篡改诏书，赐死了扶苏。

扩展资料：

历史上的扶苏为人正直，敢于说真话，后人为了纪念他，修建了扶苏墓和扶苏庙。

1、扶苏墓

位于陕西省绥德县城东。其墓为长方形的封土堆，底边长30米，宽6米，高8米，墓区占地6800平方米，被誉为“天下第一太子墓”。1956年，陕西省人民政府将扶苏墓列为省级文物重点保护单位。

2、扶苏庙

位于山西省原平市境内，据说扶苏和大将军蒙恬率军在此筑城戍边抗击匈奴，但却遭到奸臣陷害含冤而死。扶苏死后，当地百姓为纪念扶苏，特在此地建造扶苏庙。

此后历经北魏孝文帝元宏“遣有司谕祭”，唐太宗李世民敕封“柏枝大王”，并令尉迟恭督工扩建庙院。北宋建隆年间，因扶苏庙有数株千年柏树，故改称“柏枝神祠”，后又经元、明、清各朝多次维修。

百度百科-扶苏

百度百科-胡亥

当然虽父亲姓了，不过秦始皇姓有争议。胡还啥的哪个和政一样是姓

第一个姓嬴，见于《史记?秦本纪》。司马迁引用周孝王的话，说：“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。”接着，司马迁又说：“邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。”司马迁在《秦本纪》中叙述了秦的世系，包括秦始皇、二世和子婴之后，总结说：“秦之先为赢姓。其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。”

第二个姓赵，见于《史记?秦始皇本纪》：“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生，名为政，姓赵氏。”

第三个姓吕，亦见于《史记?秦始皇本纪》：“周历已移，仁不代母。秦直其位，吕政残虐。”唐司马贞《索隐》：“吕政者，始皇名政，是吕不韦幸姬有娠，献庄襄王而生始皇，故云吕政。”

综上所述，说秦始皇姓嬴，是论其总根；说秦始皇姓赵，是指其支系；说秦始皇姓吕，是讲其实质。这三种说法都出自太史公，都有充分根据，都是对的，不能说哪个是错误的。

但是，这三个姓用在秦始皇身上，以嬴姓最普遍。前面已引过中外史学名家的著作，它们在谈到秦始皇时都用“嬴”这个姓。就是在我国古代，称秦始皇姓嬴的也是比较多。晋代大诗人陶渊明的名作《桃花源诗》开头便是“嬴氏乱天纪，贤者避其世。”他在《咏荆轲》中说：“燕丹善养土，志在报强嬴。”正是因为古今中外的学者提到秦始皇多称他为赢姓，所以《辞海》对“秦始皇”词条的解释是：“即嬴政……”，并不说秦始皇是“赵政”或“吕政”。另外，《辞海》还收有“赢秦”一词，并解释说：“即指古代秦国或秦朝，因秦乃嬴姓，故名。”诗人陈高在《感兴》诗中写道：“商君佐嬴秦，变法开田畴。”相反，“赵秦”或“吕秦”在《辞海》中并没有。采用最普遍、最流行的说法，是教科书编写应当遵循的一般原则。普及性的史学著作也是一样。

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